مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
الزاهر في معاني كلمات الناس
نویسنده :
ابن الأنباري
جلد :
1
صفحه :
373
(لعلكَ باكٍ أنْ تَغَنَّتْ حمامةٌ ... يميدُ بها غصنٌ من البانِ مائِلُ)
معناه: يميل بها. وقال الآخر
[64]
:
(دَعْ ذِكرهُنّ فما تزالُ تشبّه ... خرقاء
[65]
تركبُ جانباً ميّادا) (478)
معناه: ميّالا. وقال الجَرمي
[66]
: يقال: مائدة، ومَيْدَة. وأنشد:
(ومَيْدَةٍ كثيرةِ الألوانِ ... )
(تُصنعُ للإخوانِ والجيرانِ ... ) (67)
300 -
وقولهم: مالَهُ عَنْهُ مَحِيصٌ
(68)
قال أبو بكر: المحيص معناه في كلام العرب: الملجأ والمحيد، يقال: حاص يحيص حَيْصاً: إذا عدل. قال الراجز: (69)
(يا ليتها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ... )
(وَعَلِقَتْ حاجِبَها تَنْماصا ... )
(حتى يجيئوا عُصَباً حِراصا ... )
(ويرقصوا من حولنا ارقاصا ... )
(فيجدوني عَكِراً حَيَّاصا ... )
فمعناه: أحيص عنهم وأعدل.
[64]
لم أقف عليه.
[65]
من سائر النسخ وفي الأصل: ورقاء.
[66]
اللسان (ميد) .
(67) اللسان (ميد) بلا عزو. [ف: كثيرة الأواني] (68) الفاخر 36.
(69) امرأة في ابتها كما في تهذيب الألفاظ 655 والوصواص: البرقع. والتنماص: النتف، ويقال للمنقاش: المنماص. والعصب: الجماعات. والعكر والحياص: المراوغ.
نام کتاب :
الزاهر في معاني كلمات الناس
نویسنده :
ابن الأنباري
جلد :
1
صفحه :
373
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir