الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 368

(أم ما لجنبِكَ لا يُلائم مَضْجَعاً ... إلا أقَضّ عليكَ ذاكَ المضجَعُ)
معناه: إلا كان تحتك قَضَضَاً، وهو الحَصَى الصغار. ويقال [20] : جاء القوم قَضُّهم بقضيضِهم، أي: كلُّهم. قال الشاعر [21] :
(وجاءتْ سُلَيْمٌ قَضَّها بقَضِيضِها ... تُمَسِّحُ حوالي بالبَقيعِ سِبالَهَا)
وقال الحُصَيْنُ بن الحُمام المُريّ [22] :
(وجاءتْ جِحاشٌ قَضُّها بقَضِيضِها ... وجمعُ عُوالٍ ما أَدَقَّ وأَلاما)
297 - وقولهم: رجلٌ جاسُوسٌ
(23)
قال أبو بكر: الجاسوس معناه في كلام العرب: المتجسس الباحث عن أمور الناس. يقال: تجسَّس الرجل وتحسَّس بمعنى واحد. هذا إجماع أهل اللغة. (141 / أ)
وقد فرّق بين: التجسس والتحسس يحيى بن أبي كثير [24] / فقال: التجسس: البحث عن عورات الناس، والتحسس: الاستماع لأحاديث الناس [25] . (474) - قال أبو بكر: وسمعت إبراهيم الحربي يحكي هذا عن محمد بن الصباح [26] عن الوليد بن مسلم [27] عن الأوزاعي (28) عن يحيى. قال: وسمعت إبراهيم

[20] فصل المقال 198.
[21] الشماخ، ديوانه 29. والسبال جمع سبلة، وهي مقدم اللحية وما أسبل منها على الصدر.
[22] الفاخر 25، شعراء النصرانية 738. وفي ك: الحسن بن الحمام. والحصين، جاهلي. (الشعر والشعراء 648، الأغاني 14 / 1) .
(23) اللسان والتاج (جسس) .
[24] يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي، روى عن أنس، توفي 129 هـ، وقيل 132 هـ. (طبقات ابن خياط 514، ميزان الاعتدال 4 / 402، تهذيب التهذيب 11 / 268) .
[25] سائر النسخ: لحديث القوم.
[26] محمد بن الصباح بن أبي سفيان، توفي 240 هـ. (ميزان الاعتدال 3 / 584، تهذيب التهذيب 9 / 228) .
[27] هو أبو العباس القرشي الدمشقي، توفي 194 هـ. (طبقات ابن سعد 7 / 470، طبقات ابن خياط 813) .

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 368

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست