الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 345

272 - وقول العامة: قد شَوَّشْتُ الشيءَ وشيءٌ مُشَوَّشٌ
(1) (450)
قال أبو بكر: لا أصل لشوشت في كلام العرب، والصواب: هوّشت الشيء، وشيءٌ مُهَوَّش.
من ذلك الحديث الذي يُروى: (ليسَ في الهَيْشاتِ قَوَدٌ) [2] معناه: في الفتنة والاختلاط، كذا روي هذا، بالياء.
ورُوي [3] عن عبد الله أنه قال /: (إيّاكم وهَوْشات الليل) [4] . (132 / ب)
ومنه قولهم: (مَنْ أصابَ مالاً من مهاوِشَ) [5] .
ومعنى هوشت: خلطت وهيَّجت. من ذلك قولهم في كنية بعض الشعراء: أبو المُهَوّش [6] ، ومن ذلك قول ذي الرمة [7] يذكر [8] داراً:
(تعَفَّتْ لتهتالِ الشتاءِ وهَوّشت ... بها نائجاتُ الصيفِ شرقيَّةً كُدْرا)
معنى هَوّشت: هيّجت.
273 - وقولهم: قد اشترطَ فلانٌ على فلانٍ، وقد باعَهُ بشَرطٍ
(9)
قال أبو بكر: معنى اشترط عليه: جعل بينه وبينه [10] علامةً. ومن ذلك قولهم: نحن في أشراطِ القيامةِ، معناه: في علاماتها. ومن ذلك تسميتهم الشُرَط شُرَطاً، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها. قال أوس بن حجر [11] (451)

(1) المصباح المنير 1 / 351.
[2] النهاية 5 / 287.
[3] ساقطة من ك.
[4] غريب الحديث 4 / 84.
[5] غريب الحديث 4 / 86. وبعده في ك: يذهبه الله في التهاوش.
[6] حوط بن رئاب أو ربيعة بن وثاب، مخضرم. (الإصابة 2 / 186، الخزانة 2 / 86) .
[7] ديوانه 1413. وتهتال: مطر، والنائجات جمع نائجة وهي الريح.
[8] ك: يصف.
(9) الفاخر 123.
[10] (وبينه) ساقطة من ك.
[11] ديوانه 87.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 345

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست