الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 242

والسِواد، بكسر السين، والسُواد، بضم السين، عند العرب، السِّرار. يقال: ساودت الرجل أساوده مُساودة وسِواداً. فالسِواد، بكسر السين، المصدر، وبضمها الاسم. وهو بمنزلة الجِوار والجُوار، فالجِوار مصدر جاورته مجاورة وجِواراً، والجُوار [بضم الجيم] الاسم. قال الشاعر:
(مَنْ يكُنْ في السِّواد والدَّدِ والإِعرام ... زيراً فإنني غيرُ زيرِ) (222)
الزير: الذي يحب مجالسة النساء. والدد: اللهو واللعب، وفيه ثلاث لغات [223] : دَدٌ، على وزن: دَم، ودَداً، على وزن: رحىً وعصاً، ودَدَن، على وزن: حَزَن، قال النبي: (ما أنا من دَدٍ ولا الدَّدُ مني) [224] (93 / ب)
/ وقال الأعشى [225] : (344)
(أترحلُ من ليلى ولماَ تزودِ ... وكنت كمن قضّى اللُّبانة من دَدِ)
وقال عدي بن زيد [226] :
(أَيُّها القلبُ تعلَّلْ بدَدَنْ ... إنَّ همي في سماعٍ وأَذَنْ)
وأنشد يعقوب بن السكيت:
(مالِدَدٍ ما لِدَدٍ مالَهُ ... يبكي وقد نَعَّمْتُ ما بالَهُ) (227)
معناه: ما للهو يبكي لعزوفي عنه، وتركي إياه، وقد نعَّمت بالَه، أي استعملته زماناً. (ما) صِلة.
ومن السِّواد حديث النبي: (أنه قال لابن مسعود: أُذُنُك على أنْ ترفَع الحجابَ وتسمعَ سِوادي حتى أنهاك) [228] .

(222) بلا عزو في اللسان (سود) .
[223] غريب الحديث 1 / 40 رواية عن الأحمر.
[224] غريب الحديث 1 / 40، الفائق 1 / 420.
[225] ديوانه 131. ورواية ل: قال الشاعر وهو الأعشى.
[226] ديوانه 172.
(227) لعمرو بن سلمة بن ذهل التيمي كما في: من اسمه عمرو من الشعراء 739، وبلا عزو في الكامل 318.
[228] غريب الحديث 1 / 39.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 242

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست