responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري    جلد : 1  صفحه : 185
136 - وقولهم: فلانةُ حليلةُ فلان

قال أبو بكر: في الحلية قولان: قال جماعة من أهل اللغة [37] : إنما قيل لامرأة الرجل حليلته / لأنها تحُلُّ معه ويحُلُّ معها واحتجوا بقول الشاعر: (72 / ب)
(ولستُ بأطلسِ الثَوْبَيْن يُصبي ... حليلتَهُ إذا رَقَدَ النيام) (38)
أراد: يصبي امرأة جاره إذا حلَّت عنده.
وقال آخرون: إنما قيل لامرأة الرجل: حليلته، لأنها تَحِل له ويَحِل لها. وقالوا: الأصل في حليلة: مُحلّةٌ لزوجها، فصرفت عن مُفْعَلة إلى فَعِيلة. أنشد الفراء:
(تقول حليلتي لما رأته ... فلائلَ بينَ مُبْيَضٍّ وَجَوْنِ)
[جمع فليل، وكل أنبوبة من الشعر مفتولة: فليل [39] ]
(تراه كالثّغام يُعَلُّ مِسْكاً ... يسوءُ الفالياتِ إذا فَلَيْني) (40)
137 - وقولهم: فلانة ربيبةُ فلانِ
(41) (286)
قال أبو بكر: ربيبة الرجل: ابنة [42] امرأته من غيره. وإنما قيل لها: ربيبة لأنه يُربِّبُها.
وهي فعيلة بمعنى: مفعولة، أصلها: مربوبة، فصُرفت عن مفعولة إلى فعيلة، كما قالوا: قتيل وجريح وطبيخ، والأصل فيهن: مقتول ومجروح ومطبوخ.

[37] اللسان (حلل) .
(38) دون عزو في غريب الحديث لأبي عبيد: 2 / 247، والصحاح (حلل) .
[39] من ل.
(40) البيتان لعمرو بن معد يكرب، ديوانه 173 (بغداد) 16 {دمشق) . وقد أنشد الفراء ثانيهما ومعه آخر بعده في معاني القرآن 2 / 90.
(41) الأضداد 143، أضداد قطرب 257، أضداد أبي الطيب 310.
[42] بنت في سائر النسخ.
نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري    جلد : 1  صفحه : 185
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست