الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 126

(جزى اللهُ خيراً والجزاءُ بكفِّهِ ... كُلَيْبَ بنَ يربوعٍ وزادَهُمُ حَمْدا)
(هُمُ خلطونا بالنفوسِ وألجموا ... إلى نصرِ مولاهم مُسَوَّمَةً جُرْدا)
ويكون المولى: الصِّهْر.
87 - وقولهم: فلانٌ شاطِرٌ
(190) (224)
قال أبو بكر: فيه قولان: قال الأصمعي [191] معناه في كلام العرب: المتباعد من الخير. أخذ من قولهم: نوىً شُطْرٌ، أي بعيدة. واحتج بقول امرىء القيس [193] :
(وشَاقَكَ بينُ الخليطِ الشُّطُرْ ... وفيمن أقامَ معَ [194] الحيِّ هِرّ)
وقال أبو عبيدة: الشاطر معناه في كلامهم: الذي شطر نحو الشر وأراده. من قول الله - عز وجل -: {فوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المسجدِ الحرامِ} [195] معناه: نحو المسجد الحرام. قال الشاعر [196] :
(إنَّ العَسِيرَ بها داءٌ مُخامِرُها ... فَشَطْرَها نظرُ العينينِ محسورُ) (150 / أ) / معناه: فنحوها. [والعسير: الناقة التي لم ترض] . وقال الآخر [197] :

(190) اللسان والتاج (شطر) .
[191] الفاخر 28.
(192) ساقطة من ك.
[193] ديوانه 424 وهي رواية السكري. ورواية الأصمعي في ص 155 هي:
(وفيمن أقام من الحي هر ... أم الظاعنون بها في الشطر) .
[194] ف، ق: من.
[195] البقرة 139، 144، 145.
[196] قيس بن خويلد الهذلي (ويعرف بأمه العيزارة) ، شرح أشعار الهذليين 607 وروايته:
(إن النعوس بها داء يخامرها ... فنحوها بصر العينين مخزور) ولا شاهد فيه على هذه الرواية.
[197] جمهرة اللغة: 2 / 341 بلا عزو، وسيأتي منسوبا إلى سديف.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 126

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست