الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 120

وقال الأصمعي [136] : البليد: الذي يضرب إحدى [137] بلدتيه على الأخرى من الغم عند المصيبة [138] ، والبلدة هي [139] الراحة.
وكذلك قولهم: قد تبلد الرجل.
قال قوم: معناه: قد تحيّر. وقال قوم: معناه: قد ضرب إحدى بلدتيه على الأخرى. [وقال أبو بكر] : أنشدنا أبو العباس:
(ألا لا تَلُمْهُ اليومَ أنْ يَتَبَلَّدا ... فقد غُلِبَ المحزونُ أنْ يتجلَّدا) (140)
81 - وقولهم: رجلٌ فاسِقٌ
(141)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة [142] : الفاسِق معناه في كلام العرب الخارج عن الإيمان إلى الكفر، وعن الطاعة إلى المعصية.
أُخِذ من قولهم [143] : قد فَسَقَت الرطبةُ: إذا خرجت من قشرها. (218)
وقال قوم: الفاسق: الجائر. واحتجوا بقول الله عز وجل: {إلا إبليس كانَ من الجِنِّ فَفَسَقَ عن أمرِ ربِّهِ} [144] ، معناه [145] : فجار عن أمر ربه. قال رؤبة [146] :
(يهوين في [147] نجدٍ وغوراً غائرا ... )
(فواسِقا عن قَصْدِهِ [148] جوائِرا ... )

[136] الفاخر 16.
[137] ك، ل: باحدى.
[138] من سائر النسخ وفي الأصل: عند الغم من المصيبة.
[139] ساقطة من ك.
(140) للأحوص في شعره: 56 (العراق) ، 9 {مصر) .
(141) غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 93.
[142] اللسان والتاج (فسق) .
[143] معاني القرآن 2 / 147.
[144] الكهف 50.
[145] ساقطة م ك.
[146] ديوانه 190.
[147] من سائر النسخ وفي الأصل: عن.
[148] ك: قصدها. ف، ق: قصدنا.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 120

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست