الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 11

(لقد بَسْمَلَتْ ليلى غداةَ لقيتُها ... فيا بأبي ذاكَ الحبيبُ المبسمِلُ) (81)
ويقال: قد أخذنا في البسملة والحولقة والحوقلة: إذا قلنا: بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال الشاعر [82] :
(فداك من الأقوام كلُّ مُبَخَّلٍ ... يحولق إمّا ساله العُرفَ سائِلُ) أي يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. / - (6 / أ)
وقال أبو عِكرمة الضبِّيّ [83] : يقال قد هيلل الرجل إذا قال: لا إله إلّا الله، وقد أخذنا في الهيللة: إذا أخذنا في التهليل. - (104)
قال الخليل بن أحمد [84] : يقال حَيْعَلَ الرجل: إذا قال: حيّ على الصلاة، وقد أخذنا في الحَيْعَلَةِ: إذا أخذنا في هذا القول. قال الشاعر:
(ألا رُبَّ طيفٍ منكِ باتَ معانقي ... إلى أن دعا داعي الصلاة فَحَيْعَلا) (85)
وقال آخر [86] :
(وما إن زال طيفك لي عنيقاً ... إلى أن حيعل الداعي الفلاحا)
قال: والعرب تفعل هذا كثيراً، إذا كثر استعمالهم للكلمتين ضموا بعض حروف إحداهما إلى بعض حروف الأخرى.
من ذلك قولهم للرجل: لا تُبَرقِلْ [88] علينا، معناه: لا تقصد قصد كلام لا فعل معه. وكذلك قولهم: قد أخذنا في البرقلة، أي: في كلام لا يتبعه فعل. وهو مأخوذ من البرق الذي لا يتبعه المطر [89] .
وقال الفراء: المَحَالة التي تُجعل على رأس البئر بمنزلة البكرة، وتكون المحالة واحدة محال الظهر وهي فِقَر [90] الظهر.

(81) لعمر بن أبي ربيعة، ديوانه 498.
[82] الفاخر 31، أمالي القالي 2 / 269 بلا عزو.
[83] ينظر التهذيب: 5 / 370، وأبو عكرمة هو عامر بن عمران صاحب كتاب الأمثال، توفي 250 هـ. (معجم الأدباء 12 / 39، بغية الوعاة 2 / 24) .
[84] العين 1 / 68.
(85) بلا عزو في العين 1 / 68 والصحاح (عنق) .
[86] بلا عزو في العين 1 / 68 والفاخر 31. وفي ك: وقال الآخر.
(87) بلا عزو في العين 1 / 68.
[88] ك: تتوقل. وينظر في هذا المثل جمهرة الأمثال 2 / 410 ومجمع الأمثال 2 / 236.
[89] ك، ر، ف: مطر.
[90] ك، ر: فقرة.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 11

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست