responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري    جلد : 1  صفحه : 105
منها. وقال عكرمة: الرقيم: الدواة بلسان الروم. وقال مجاهد: الرقيم: الكتاب. وقال السدي: الرقيم: الصخرة. وقال سعيد بن جبير: الرقيم: الكلب. وقال أبو عبيدة [20] : الرقيم: الوادي الذي فيه الكهف. / وقال (42 / ب) الفراء [21] : الرقيم: لوح من رصاص، كتبت فيه أسماؤهم، وأسماء آبائهم، وأنسابهم، ودينهم، وممن هربوا.
فإذا كان الرقيم: الكتاب، فأصله: المرقوم، أي: المكتوب. قال الله - عز وجل -: {كتابٌ مرقومٌ} [22] . وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى [23] :
(سأرقُمُ في الماءِ القَراحِ إليكم ... على بُعْدِكُمْ إنْ كانَ للماءِ راقمُ) (24)
معناه: سأكتب في الماء، فصرف: المرقوم، إلى الرقيم؛ كما قالوا: مقتول وقتيل، ومجروح وجريح.
والغسلين: هو ما يسيل من صديد أهل النار.
64 - وقولهم: رجلٌ مُؤمِنٌ
(25)
قال أبو بكر: معناه مُصدِّق لله ورُسِلِهِ [26] . يقال: قد آمنت بالشيء [27] : إذا صدقت به؛ قال الله عز وجل: {يُؤمِنُ باللهِ ويُؤمِنُ للمؤمنينَ} [28] فمعناه: (203)

[20] مجاز القرآن 1 / 394.
[21] معاني القرآن 2 / 134.
[22] المطففين 9، 20.
[23] (أحمد بن يحيى) ساقط من ك، ر.
(24) أنشده المؤلف في إيضاح الوقف والابتداء: 970 بلا عزو أيضاً، وكذلك جاء في القرطبي 19 / 258 واللسان (رقم) . وهو لأوس بن حجر ديوانه: 116 وأمثال أبي عبيد: 211.
(25) اللسان (أمن) .
[26] ك: ورسوله.
[27] ك: أمنت الشيء.
[28] التوبة 61.
نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري    جلد : 1  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست