اساس البلاغه - الزمخشري - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 2 صفحه : 280

قال الطرماح:
تناضل رجلاها يديها من الحصى ... بمصعنفر يهوى خلال الفراسن
بذاهب سريع. وقال ذو الرمة:
إذا فرقد الموماة لاح انتضلته ... بمكحولة الأرجاء بيض المواكف

ن ض
وركبت نضواً من الأنضاء. وقد أنضته الأسفار. ونضا الخضاب. وأعطيني نضاوة حنائك وهي سلاتته. ونضوت الثوب عنّى والجّل عن الفرس. ونضوت السيف من غمده وانتضيته. ورماه بالنّضيّ وهو السهم. قال الأعشى:
فمرّ نضيّ السهم تحت لبانه ... وجال على وحشيّه لم يعتمّ
وطعنه بنضيّ الرّمح وهو صدره. قال:
فظلّ لثيران الصّريم غماغم ... إذا دعموها بالنّضيّ المعلّب
ومن المجاز: الفرس ينضو الخيل إذا تقدّمها. قال زهير:
ورحنا به ينضو الجياد عشية ... مخضّبةً أرساغه وعوامله
وأنضبت الثوب: أبليته.

ن ط ب
بينهم مناصبة ومناطبة. وقد ناطبوهم: ساروهم. ونطبت الرجل أنطبه إذا ضربت بإصبعك أذنه. وهو من النواصب، المصفّاة بالنواطب؛ وهي خروق المصفاة.

ن ط ح
تناطحت الكباش وانتطحت.
ومن المجاز: تناطحت الأمواج والسبول. والكباش تنتطح في موطن القتال. وبين العالمين والتاجرين تناطح ونطاح، سمعت منهم من يقول: جرى لنا في السوق نطاح وأي نطاحٍ. وكلأك الله من نواطح الدهر: من شدائده. وأصابه ناطحٌ: أمر شديد. ونطحته عن كذا: دفعته وأزلته. وطلع النّطح والناطح وهو الشّرطان: قرنا الحمل. وفي أسجاعهم: إذا طلع النّطح، طاب السّطح. وتطيّر من النّطيحِ والناطح وهو المستقبل مما يزجر.
ومن مجاز المجاز: رجل نطيح: مشئوم.

ن ط ر
فزعوا منه فزع العصافير، من أيدي النّواطير، قال ابن دريد: هو بالظاء من النظر ولكن النّبط يقلبون الظاء طاء.

ن ط س
رجل نطس وندس: فطن متنوّق في الأمور، وإن فلاناً ليتنطّس في اللبس والطّعمة فلا يلبس إلا حسناً ولا يأكل إلا نظيفاً. وتنطّس في الكلام: تأنّق فيه. وتنطّس في كل شيء إذا أدقّ فيه النظر، ومنه: النّطاسيّ والنّطّيس: للعالم بالطبّ وهو بالروميّة نسطاس.
وهو يتنطّس عن الأخبار: يتبحّث عنها ويستقصي. وفيه تنطّس: تفزّز، وتنطّس من مواكلته.

ن ط ع

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 2 صفحه : 280

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست