اساس البلاغه - الزمخشري - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 634

نحوه " خذوه فاعتلوه " وأخذ بزمام ناقته فعتلها وذلك إذا قبض على أصل الزمام عند الرأس فقادها قوداً عنيفاً.

ع ت م
قرًى عاتم: بطيء، وفلان عاتم القرى. قال:
فلما رأينا أنه عاتم الفرى ... يخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما
وجاءهم ضيف عاتم: بطيء. وقعد فلان قدر عتمة الإبل أي قدر احتباسها في عشائها. وعتمت حاجتك وأعتمت، واستعتمت فلاناً: استبطأته. وحملت عليه فما عتمت أن قتلته. وغرس سلمان كذا وديّةً ورسول الله يناوله فما عتّمت منها وديّةٌ أي ما أبطأت حتى علقت.

ع ت
وعتا عليّ وتعتّى. قال العجاج:
بإذنه الأرض وما تعتت
ومن الاستعارة: الليل العاتي: الشديد الظلمة.

ع ت هـ
فلان يتعتّه عليّ أي يتجنن. قال رؤبة:
بعد لجاج لا يكاد ينتهي ... عن التصابي وعن التعته
وهو يتعته عن كثير مما يأتيه أي يتغافل عنك فيه، وهو في عته وعتاهية.

ع ث ث
" عثيثة تقرم جلداً أملساً " مثل في عدي يكيد برّياً. وتقول: فلان له جثّه، كأنها عثّه.

ع ث ر
دابة بها عثار: لاتزال تعثر. وخرج يتعثر في أذياله.
ومن المجاز: عثر في كلامه وتعثر. وأقال الله عثرتك. وعثر الزمان به. وجدٌّ عثور. قال النابغة:
لك الخير إن وارت بك الأرض واحداً ... وأصبح جدّ الناس يظلع عاثراً
وقال الكميت:
كيدوا نزاراً بأوباش مؤلّبة ... يرجون عثرة جدّ غير عثار
وعثر على كذا: اطلع عليه. وأعثره على كذا: أطلعه، وأعثره على أصحابه: دلّه عليهم. ويقال للمتورط: " وقع في عاثور ". وفلان يبغي صاحبه العواثير، وأصله: حفرة تحفر للأسد وغيره يعثر بها فيطيح فيها. وما تركت له أثراً ولا عثيراً. وأعثر به عند السلطان إذا قدح فيه وطلب توريطه وأن يقع في عاثور.

ع ث ن
عثنون السحاب: هيدبه. وعثنون الريح: أولها. وقال الراعي:
باتت ترامي عثانين القفاف بها ... كما ترامى بدلو الماتح الجول

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 634

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست