اساس البلاغه - الزمخشري - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 633

العتيدة التي فيها الطيب والأدهان.

ع ت ر
يقال: سيف باتر، ورمح عاتر، وقد عتر إذا اضطرب وتراجع في اهترازه. قال العجاج:
وكل خطّيٍّ إذا هزّ عتر
وعترة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عبد المطلب، وكل عمود تفرّعت منه الشعب: فهو عترة، وأغصان الشجرة عترتها: عمود الشجرة. وفي العين: عترة الرجل: أقرباؤه من ولده وولد ولده وبني عمه دنياً، وفي حديث أبي بكر: نحن عترة رسول الله وبيضته التي تفقأت عنه، ويقال للمرد قوشة: العترة وهي تنبت متفرقة. قال:
وما كنت أخشى أن أقيم خلافهم ... لستة أبيات كما ينبت العتر

ع ت ق
هو مولى عتاقة. وفرس عتيق: رائع بين العتق، وعتاق الخيل والطير: كرائمها. وهو عتيق الوجه: كريمه. وسمي الصدّيق رضي الله عنه: عتيقاً: لجماله. قال لبيد:
فانتضلنا وابن سلمى قاعد ... كعتيق الطير يغضي ويجلّ
وهو البيت العتيق، وثوب عتيق: جيّد الحيكة. ويقال: عتق بعد استعلاج عتقاً إذا رقّ جلده. قال أبو النجم:
وأرى البياض على النساء جهارة ... والعتق أعرفه على الأدماء
وخمر عتيقة ومعتقة وعاتق. وهي عاتق من العواتق: للشابّة أوّل ما أدركت. والعاتق من الطير: فوق الناهض وهو الذي يتحسر من ريشه الأول وينبت له ريش جلذيّ أي قويّ. وحمله على عاتقه وهو ما بين المنكبين والعنق. ويقال: بدت عواتق الرمل، كما يقال: بدت أعناق الجبل. وقالت الخنساء:
حامي الحقيقة معتاق الوسيقة نس ... ال الوديقة جلد غير ثنيان
وهو الذي يعتق الطريدة أي يسبق بها وينجيها. وعن الأصمعي عتقت عليّ أليّة أي قدمت.

ع ت ك
القوس العاتكة: التي قدمت حتى احمرّ نبعها. قال الهذليّ:
وصفراء البراية عود نبع ... كوقف العاج عاتكة اللياط
والمرأة العاتكة: التي تكثر الطيب حتى تصفارّ بشرتها وبها سميت عاتكة.

ع ت ل
عتلة إذا أخذ بتلبيبه فجرّه إلى حبس أو

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 633

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست