اساس البلاغه - الزمخشري - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 573

وقال عنترة:
أبينا أبينا أن تضب لثاتكم ... على مرشقات كالظباء عواطيا

ض ب ث
ضبث الشيء وضبث عليه إذا قبض عليه وجسّه. قال الطرماح:
وضبثة كفّ باشرت ببنانها ... صعيداً كفاه فقد ماء المصافن
أراد ضربة المتيمم. وضبث به. بطش به. ومنه قيل للأسد: الضبثم لضبثه بالفريسة. ولطمه الأسد بمضابثه: بمخالبه. ووسم بعيره بضبثة الأسد وهي حلقة لها خطوط من قدّامها ومن ورائها. وبعير مضبوث.
ومن المجاز: ناقة ضبوث: شك في سمنها فضبثت وإنما جعلت ضابثة لما بها من الداعي إلى الضبث ومثلها الحلوب والركوب. وتقول: ليث بأقرانه ضابث، وبأرواحهم عابث.

ض ب ح
ما سمعت إلاّ نباح الأكالب، وضباح الثعالب. وجاءت الخيل ضوابح، وضبحها: صوت أنفاسها عند العدو.

ض ب ر
عنده أضابير من الصحف. وأضابير من السهام وإضبارة منها. وقد ضبر كتبه وضبرها. وضبرت عليه الصخر وضبرته. وضبر الفرس: جمع قوائمه ووثب، وفرس ضبور وضبر وضبار. قال جرير:
وقد علمت بنو وقبان أني ... ضبور الوعث معتزم الخبار
وبعير مضبور الظهر، ومضبر الخلق: ملززه. وأسد ضبارم وضبارمة: مضبر الخلق. قال ذو الرمة:
طويل النسا والأخدعين عذافر ... ضبارمة أوراكه ومناكبه
وقدموا إلى الحصون الضبور وهي الدبابات.

ض ب ط
ضبط الشيء: لزمه لزوماً شديداً " وهو أضبط من الأعمى " " وأضبط من نملة " وأخذه فتأبطه، ثم تضبطه. وتضبط الذراع الشاقول حتى يمد الحبل. وكان عمر رضي الله تعالى عه: أضبط وهو الأعسر اليسر. قال الكميت:
هو الأضبط الهواس فينا شجاعة ... وفيمن يعاديه الهجف المثقل
وقال معن بن أوس:
عذافرة ضبطاء تخدي كأنها ... فنيق غداً يحمي السوام السوارحا
ومن المجاز: هو ضابط للأمور. وفلان لا يضبط عمله: لا يقوم بما فوض إليه، ولا يضبط قراءته: لا يحسنها. وبلد مضبوط مطراً: معموم بالمطر.

ض ب ع

نام کتاب : اساس البلاغه نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 573

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست