الشربة:

بثلاث فتحات و الباء موحدة مشددة، كل أرض معشبة لا شجر بها، و هي اسم موضع بين السليلة و الربذة، و قيل: إذا جاوزت البقرة و ماوان تريد مكة وقعت في الشربة، و هي أشد بلاد نجد قرا، و قيل: هي فيما بين نخل و معدن بني سليم، و معنى هذا الأقوال واحد.

شرج:

بالفتح ثم السكون آخره جيم، موضع قرب المدينة يعرف بشرج العجوز، له ذكر في حديث كعب بن الأشرف، و شرج أيضا: ماء بنجد، و ماء أو واد لفزارة به بئر.

الشرعبي:

بالفتح ثم السكون و فتح العين المهملة و كسر الموحدة آخره ياء النسبة، أطم دون ذباب، كان لأهل الشوط من يهود، ثم صار لبني جشم من الأوس.

الشرف:

محرك، الموضع العالي، و هو شرف الروحاء، و شرف السيالة لكونه آخر السيالة و أول وادي الروحاء، و الشرف أيضا: كبد نجد، و فيه الربذة و حمى ضرية كما سبق في حمى الشرف.

شريق:

تصغير شرق، موضع بوادي العقيق، قال أبو وجرة:

إذا تربعت ما بين الشريق إلى‌ * * * روض الفلاج أولات الشرج و العنب‌

أي عنب الثعلب و روى «الشريف» بالفاء.

الشطان:

بالضم و سكون الطاء المهملة، من أودية المدينة.

شطمان:

مال في بني قريظة.

الشطون:

بئر بناحية شعر.

الشطيبة:

مال ابن عتبة بجنب الأعواف، و لعلها المعروف هناك بالعتبى، قال ابن زبالة: و في الشطيبة يقول رجل من بني قريظة و خطب امرأة من بلحارث بن الخزرج، فقالت: أله مال على بئر مدري أو هامات أو ذي و شيع أو الشطيبة أو بئر فجار؟ و هي في بئر أريس، فقال القرظي:

تكلفني مخارق بئر مدري‌ * * * و هامات و أعذق ذي و شيع‌

فما حازت شطيبة من سواد * * * إلى الفجار من عذق الرجيع‌

الشظاة:

بالفتح، اسم لوادي قناة، تقدم في إضم عن القاموس أنه اسم ما يلي السد من الوادي، و في تهذيب ابن هشام فيما قيل في بني النضير من الشعر قول عباس بن مرداس أخي بني سليم من أبيات:

و إنك عمري هل أريك ظعائنا * * * سلكن على ركن الشظاة فتيأبا

عليهن عين من ظباء تبالة * * * أوانس تصبين الحليم المجربا