و الطاء المهملتين، و يؤخذ منه أنه بمنازل بني ساعدة، و يخالفه قوله في الرواية الأخرى «من بلحارث بن الخزرج» إلا أن يراد من كان بدار سعد من بلحارث، على ما سبق في المنازل.

أيد:

بلفظ الأيد للقوة و الاشتداد من آد يئيد أيدا، موضع على مقربة من المدينة.

حرف الباء

بئر أرمى:

بفتح الهمزة و سكون الراء و ميم ثم ألف مقصورة، بئر كان عندها غزوة ذات الرقاع، على ثلاثة أميال من المدينة، كذا قاله المجد، و مأخذه ما سيأتي عن الواقدي في نخل، و سنبين أن صوابه ثلاثة أيام.

بئر ألية:

بلفظ ألية الشاة، في حرم بني عوال، على نيف و أربعين ميلا من المدينة، و قيل: ألية واد بفسح الحيا، و الفسح: واد بجانب عرنة، و عرنة: روضة بواد مما كان يحمى للخيول في الجاهلية و الإسلام بأسفلها، انتهى.

بئر جشم:

بضم الجيم و فتح الشين المعجمة، تقدم ذكرها في وادي رانونا من الفصل الخامس، و أن الظاهر أنها مضافة إلى جشم بن الخزرج جدّ بني مالك بن عصب، و منزلهم ببني بياضة غربي رانونا.

و في الموطأ عن عمرو بن سليم الزّرقي قال: قيل لعمر بن الخطاب (رضي الله تعالى عنه)، إن هنا غلاما يافعا لم يحتلم من غسان و وريثه بالشام، و هو ذو مال، و ليس له هنا إلا ابنه عم، فقال: فليوص لها، فأوصى لها بمال يقال له «بئر جشم» فبيع ذلك المال بثلاثين ألف درهم، و ابنة عمه التي أوصى لها أم عمرو بن سليم الزرقي.

و سبق آخر الكلام في منازل بني بياضة أن عبد الله بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك ابن عصب بن جشم والد أبي جبلة الغساني ملك غسّان بالشام، فيتأيد به ما سبق، و قال المجد تبعا لياقوت في الجرف: إن بئر جشم به، فإن صح فهي غير المذكورة في مسيل رانونا.

بئر الحرة:

ذكر الغزالي أن القادم للزيارة يغتسل منها، و لعلها بئر السّقيا، لما سبق فيها.

بئر خارجة:

بالخاء المعجمة و كسر الراء و فتح الجيم، في حديث أبي هريرة عند مسلم «كنا قعودا حول رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) معنا أبو بكر و عمر في نفر، فقام رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) من بين أظهرنا، فأبطأ علينا، و خشينا أن يقتطع دوننا، و فزعنا، و قمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به علّ أجد