الحي خلوفا، فاستاق النعم، و لم يلق كيدا، و بلغها رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) في غزوة السويق يطلب أبا سفيان، و كان سلك النجدية بعد أن أحرق صورا بالعريض.

و قال ابن إسحاق في غزوة بني سليم: فبلغ (صلّى اللّه عليه و سلم) ماء من مياههم يقال له الكدر، فأقام عليه ثلاث ليال.

و قال عرام: في حرم بني عوال مياه آبار، منها بئر الكدر، و ذلك بجهة الطرف، قال كثير:

سقى الكدر فاللعباء فالبرق فالحمى‌ * * * فكود الحصى من يعملين فأظلما

الكديد:

بالفتح و دالين مهملتين بينهما مثناة تحت ساكنة، واد قرب النخيل يقطعه الطريق من فيد إلى المدينة، على ميل منه مسجد تقدم، و قال بعضهم: هو قرب نخل، و المعروف اليوم ما سبق. و الكديد أيضا: عين بعد خليص بثمانية أميال لجهة مكة يمنة الطريق.

كراع الغميم:

في الغين المعجمة.

الكر:

بالضم، جزيرة على البحر المالح على ستة أميال من الجحفة.

كشب:

بالمعجمة ككتب، جبل أسود تعرف به ناحيته، و بها ينزل أمراء المدينة أحيانا.

الكفاف:

بالكسر، موضع قرب وادي القرى.

كفت:

بالفتح ثم السكون، من نواحي المدينة، شاهده في قرى إضم.

كفتة:

بزيادة هاء في آخره، اسم لمقبرة بقيع الغرقد؛ لأنها تسرع البلى كما سبق عن الواقدي في الفصل الخامس من الباب الخامس، و قال المجد: سميت به لأنها تكفت الموتى، أي تحفظهم و تحرزهم.

الكلاب:

بالضم مخففا آخره موحدة. ماء بناحية حمى ضرية، قال الفرزدق:

ملوك منهم عمرو بن عمرو * * * و سفيان الذي ورد الكلابا

أي سفيان بن مجاشع، كان يوم الكلاب أول الناس ورده.

كلاف:

بالضم آخره فاء، واد من أعمال المدينة.

كلب:

أطم من آطام المدينة، و رأس الكلب: جبل.

كليّة:

تصغير كلية، قرية بطريق مكة، و قال الأسدي: و على اثنى عشر ميلا من الجحفة إلى القاع بها بئر مالحة يقال لها كلية، فتحها ذراعان و عندها حوانيت.