من السنة المذكورة، و نقل ابن الجوزي أن عثمان توفي في السنة الثانية، اه. و ما قدمناه من موت خنيس بعد أحد من جراحة نالته يوم أحد هو ما جزم به ابن عبد البر، و تبعه عليه الذهبي، و يشكل عليه ما سبق في الفصل الثاني عشر من الباب الثالث من أن أحدا كانت في شوال سنة ثلاث باتفاق الجمهور، و قيل: أربع، و أنه (صلّى اللّه عليه و سلم) تزوج بحفصة بنت عمر في شعبان من السنة الثالثة على الأصح، و قيل: في الثانية؛ فلا يصح ما جزم به ابن عبد البر، إلا أن يكون خنيس قد طلقها كما أشار إليه الذهبي، لكن قد و هم الحفّاظ ابن عبد البر في قوله «إن خنيسا استشهد بأحد بسبب تلك الجراحة» و إنما توفي قبلها بالمدينة، قال ابن سيد الناس: المعروف أنه مات بالمدينة على رأس خمس و عشرين شهرا، و ذلك بعد رجوعه من بدر، اه.

قبر أسعد بن زرارة أحد بني غنم بن مالك بن النجار

شهد العقبتين كما تقدم، و توفي في الأولى من الهجرة و المسجد يا بنى‌

قال ابن شبة: قال أبو غسان: و أخبرني بعض أصحابنا قال: لم أزل أسمع أن قبر عثمان بن مظعون و أسعد بن زرارة بالروحاء من البقيع، و الروحاء: المقبرة التي بوسط البقيع يحيط بها طرق مطرقة وسط البقيع.

قلت: فينبغي أن يسلّم على هؤلاء كلهم عند زيارة مشهد سيدنا إبراهيم بالبقيع.

قبر فاطمة بنت الرسول (صلّى اللّه عليه و سلم)‌

بيان قبر فاطمة بنت رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، و بنيها، و من عرفت جهة قبره بالبقيع من بني هاشم، و أمها المؤمنين، و غيرهم.

روى ابن شبة عن محمد بن علي بن عمر أنه كان يقول: إن قبر فاطمة بنت رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم) زاوية دار عقيل اليمانية الشارعة في البقيع.

و عن منبوذ بن حويطب و الفضل بن أبي رافع أن قبرها و جاه زقاق نبيه، و أنه إلى زاوية دار عقيل أقرب.

و عن عمر بن عليّ بن حسين بن عليّ أن قبرها حذو الزقاق الذي يلي زاوية دار عقيل، قال غسان بن معاوية بن أبي مزرّد: إنه ذرع من حيث أشار له عمر بن علي فوجده خمسة عشر ذراعا إلى القناة.

و عن عمر بن عبد الله مولى عفرة أن قبرها حذو زاوية دار عقيل مما يلي دار نبيه.

و عن عبد الله بن أبي رافع أن قبرها مخرج الزقاق الذي بين دار عقيل و دار أبي نبيه.

و ذكر إسماعيل راوية أنه ذرع الموضع الذي ذكر له أبوه فوجد بين القبر و بين القناة التي في دار عقيل ثلاثة و عشرين ذراعا، و بين القناة الأخرى سبعة و ثلاثين ذراعا.