و في مدارك عياض عن مالك أنه مات بالمدينة من الصحابة نحو عشرة آلاف، و باقيهم تفرقوا في البلدان.

و قال المجد: لا شك أن مقبرة البقيع محشوة بالجماء الغفير من سادات الأمة، غير أن اجتناب السلف الصالح من المبالغة في تعظيم القبور و تجصيصها أفضى إلى انطماس آثار أكثرهم، فلذلك لا يعرف قبر معينين منهم إلا أفرادا معدودة.

قلت: و قد ابتنى عليها مشاهد: منها مشهد على يمينك إذا خرجت من باب البقيع قبلى المشهد المنسوب لعقيل بن أبي طالب و أمهات المؤمنين، تحوى العباس بن عبد المطلب عم رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، و الحسن بن علي، و من تقدم ذكره معه، و عليهم قبة شامخة في الهواء، قال ابن النجار: و هي كبيرة عالية قديمة البناء و عليها بابان يفتح أحدهما في كل يوم، و لم يذكر الذي بناها، و قال المطري: بناها الخليفة الناصر أحمد بن المستضي‌ء.

قلت: و فيه نظر؛ لأن الناصر هذا كان معاصرا لابن النجار؛ لأنه توفي سنة اثنتين و عشرين و ستمائة، و وفاة ابن النجار سنة ثلاث و أربعين و ستمائة، و قد قال ابن النجار: إن هذه القبة قديمة البناء، و وصفها بما هي عليه اليوم. و رأيت في أعلى محراب هذا المشهد:

أمر بعمله المنصور المستنصر بالله، و لم يذكر اسمه و لا تاريخ العمارة، فلعله المنصور الذي هو ثاني خلفاء بني العباس، لكنه لا يلقب بالمستنصر بالله، و لم أر من جمع بين هذين اللقبين، و على ساح قبر العباس أن الآمر بعمله المسترشد بالله سنة تسع عشرة و خمسمائة، و لعل عمارة القبة قبله، و قبر العباس و قبر الحسن مرتفعان من الأرض متسعان مغشيان بألواح ملصقة أبدع إلصاق مصفحة بصفائح الصفر مكوكبة بمسامير على أبدع صفة و أجمل منظر.

و ينبغي أن يسلم زائرهما على من قدمنا ذكر دفنه عندهما في قبر فاطمة و الحسن (رضي الله تعالى عنهما)، و هناك قبور كثيرة لأمراء المدينة و أقاربهم من الأشراف يدفنون بهذا المشهد.

و في غربيه قبر ابن أبي الهيجاء وزير العبيديين، عليه بناء، و قبر آخر يعرف بابن أبي النصر عليه بناء أيضا.

و في شرقي المشهد بعيدا منه حظيرتان في إحداهما الأمير جوبان صاحب المدرسة الجوبانية، و في الأخرى بعض الأعيان ممن نقل إلى المدينة، و إنما نبهت على ذلك خوفا من الالتباس على طول الزمان.

و منها: مشهد في قبلة المشهد المنسوب لعقيل متصل به، قال المطري: يقال: إن فيه قبور أزواج رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم).