منهما شي‌ء يسير، فقلع متولي العمارة التي أدركناها ذلك و ما حوله، و جعله طرازا باسم سلطاننا الأشرف قايتباي أعز اللّه أنصاره، و وصله ببقية العصابة المذكورة. و تقدم أيضا ذكر الطراز الآخر من جهة السقف إلى قرب العصابة المذكورة، و بيان أن الذي ترجح عندي أنه جعل لتمييز المسجد النبوي عما زيد فيه، و قد زال ذلك كله بعد الحريق الثاني، و أعادوا منه ترخيم جدار القبلة كما سبق.

عدد أساطين المسجد

و أما عدد الأساطين فذكر ابن زبالة أنها مائتان و ستة و تسعون أسطوانا، منها في جدار القبر الشريف ستة. و ذكر ابن النجار أيضا ما يؤخذ منه ذلك.

و قال ابن جبير: عدتها مائتان و تسعون أسطوانا، و لا مخالفة بينهما؛ لأن ابن جبير لم يعتبر الأساطين الست التي في جدار القبر الشريف، و ليس فيه خلل إلا بأسطوان واحد؛ لأن الذي اقتضاه تحريرنا أن جملة الأساطين التي كانت في ذلك الزمان بما في جدار القبر مائتان و خمسة و تسعون أسطوانا؛ لأن المسقف الغربي أربعة صفوف، فإذا اعتبرتها من الجدار القبلي إلى الجدار الشامي كان كل صف ثمانية و عشرين أسطوانا، فجملة هذا المسقف مائة أسطوان و اثنا عشر أسطوانا، و المسقف الشرقي ثلاثة صفوف كل صف منها ثمانية و عشرون أيضا إلا الصف الأوسط فإنه ينقص أسطوانا كما ظهر لنا عند انكشاف الحجرة؛ لأن الأسطوانة الملصقة إلى جدار الحجرة الشامي الذي في جوف الجدار الظاهر التي تقدم أن متولي العمارة أدخلها في عرض ذلك الجدار في الصف المذكور إنما يقابلها فيه الأسطوان الداخل بعضها في الجدار الظاهر من جهة القبلة، و كان مقتضى وضع الأساطين في مقابلة بعضها بعضا من كل جانب أن تكون بينها أسطوانة أخرى في موازاة الأسطوانة التي بين مربعة القبر و أسطوان الصندوق الداخلة في الجدار الظاهر، لكن لم يتأتّ ذلك؛ لكونها تكون حينئذ في جوف الحجرة الشريفة، فسقط بسبب ذلك في هذا الصف أسطوان، و خفي ذلك على من لم يشاهد الحجرة الشريفة. و حينئذ فجملة أساطين المسقف الشرقي من جدار القبلة إلى الجدار الشامي ثلاثة و ثمانون أسطوانا، و الباقي بعد ذلك في المسقف القبلي ما يوازي صحن المسجد فقط، و هو خمسة صفوف كل صف عشرة أساطين فجملة ذلك خمسون أسطوانا، و الباقي أيضا في المسقف الشامي خمسة صفوف تقابل ذلك و جملتها خمسون أسطوانا، فجملة أساطين المسجد بما دخل في جدار القبر مائتان و خمسة و تسعون أسطوانا- بتقديم التاء- و في مؤخر المسقف الغربي أسطوانتان ملتصقتان إلى الجدار الغربي لم تدخلا في هذه العدة.

و أما عدد أساطين المسجد اليوم فقد تقدم أنه زيد في المسقف القبلي من ناحية صحن‌