كان عليها فوجدت مجوفة كالحوض، و به عبر ابن جبير عنها، فوجدوا فيما يلي القبلة منها قطعا كثيرة من أخشاب المنبر المحترق- أعني الذي كان فيه بقايا منبر النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)- فوضعها الأقدمون في جوف ذلك المحل حرصا على البركة، و بنوا فوقها بالآجر بحيث سدوا جوف ذلك الحوض كله، فصار دكة مستوية، و وضعوا المنبر الآتي ذكره عليها، و شاهدت آثار قائمتي المنبر الشريف اللتين كان بأعلاهما رمانتاه قد نحت لهما في الحجر المحيط بالحوض المذكور على نحو ذراع و ثلث من طرف باطن الحوض المذكور مما يلي القبلة، وسعة الحوض المذكور خمسة أشبار كما ذكره ابن جبير في سعة المنبر، و عرض جدار الحوض المذكور خلف المنبر نحو نصف ذراع، و قد حرصت على وضع ما وجد من تلك الأخشاب في محلها، فوضع ما بقي منها في محله من الحوض المذكور، و بنوا عليه كما سيأتي، و الله أعلم.

و لما احترق المنبر المذكور في جملة الحريق أرسل الملك المظفر صاحب اليمن في سنة ست و خمسين منبرا له رمانتان من الصندل، فنصب في موضع منبر النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) كما ذكره المطري فمن بعده، قال: و لم يزل يخطب عليه عشر سنين، فلما كان في سنة ست و ستين و ستمائة أرسل الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري هذا المنبر الموجود اليوم أي: زمن المطري، فقلع منبر صاحب اليمن، و حمل إلى حاصل الحرم، و نصب هذا المنبر مكانه، و طوله أربع أذرع في السماء، و من رأسه إلى عتبته سبع أذرع يزيد قليلا، و عدد درجاته تسع بالمقعد.

قال المجد: و له باب بمصراعين، في كل مصراع رمانة من فضة، و مكتوب على جانبه الأيسر اسم صانعه «أبو بكر بن يوسف النجار» و كان من أكابر الصالحين الأخيار، و هو الذي قدم بالمنبر إلى المدينة، فوضعه في موضعه، فأحسن وضعه، و أتقن نجارته و صنعته، ثم انقطع في المدينة.

قال الزين المراغي: و بقي منبر الظاهر بيبرس يخطب عليه من سنة ست و ستين و ستمائة إلى سنة سبع و تسعين و سبعمائة، فكانت مدة الخطبة عليه مائة سنة و اثنتين و ثلاثين سنة، فبدأ فيه أكل الأرضة؛ فأرسل الظاهر برقوق صاحب مصر هذا المنبر الموجود اليوم: أي زمن المراغي، أرسله في آخر سنة سبع و تسعين و سبعمائة، و قلع منبر الظاهر بيبرس، انتهى.

قلت: و لم يزل هذا المنبر موجودا إلى ما بعد العشرين و ثمان مائة، كما أخبرني به جماعة من مشايخ الحرم منهم الشيخ صالح المعمر الجمال عبد الله بن قاضي القضاة عبد الرحمن بن صالح، قال: فأرسل سلطان مصر الملك «المؤيد شيخ» هذا المنبر الموجود اليوم عام اثنين و عشرين و ثمان مائة.

ثم رأيت في كلام الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر أن المنبر الموجود اليوم أرسله المؤيد