النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) أبو بكر (رضي الله عنه) عمر (رضي الله عنه) قلت: و هذه الرواية هي التي عليها الأكثر و نقل الزين المراغي أن رزينا و يحيى جزما بها، و هو كذلك في كلام رزين، و رواها عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل فقال عقب خبره المتقدم في قصة سقوط جدار الحجرة: و رأيت القبور، فإذا قبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) من أمام، و قبر أبي بكر خلفه، و قبر عمر خلف قبر أبي بكر، و رأس أبي بكر عند منكبي رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلم)، و رأس عمر عند منكبي أبي بكر، و أما يحيى فلم أر في كلامه الجزم بذلك، بل رأيته حكى اختلاف الروايات كغيره، و لفظه في حكاية هذه الرواية: حدثنا هارون بن موسى قال: سمعت أبي يذكر عن نافع بن أبي نعيم و غيره من المشايخ ممن له سنّ و ثقة أن صفة قبر النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و ذكر ما تقدم، و رأيت في نسخة من كتاب يحيى تصوير القبور الشريفة على هذه الصفة، و قال: إنها صفة القبور الشريفة فيما وصف بعض أهل الحديث عن عروة بن الزبير عن عائشة (رضي الله عنها)، ثم ذكر ما سيأتي في الصفة السادسة.

و روى ابن سعد في طبقاته في ذكر أبي بكر (رضي الله عنه) من طريق الواقدي عن أبي بكر ابن عبد اللّه بن أبي سبرة عن عمر بن عبد اللّه بن عروة أنه سمع عروة و القاسم بن محمد يقولان: أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن إلى جنب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، فلما توفي حفر له، و جعل رأسه عند كتفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و ألصق اللحد بقبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، فقبر هناك.

ثم روى من طريق الواقدي أيضا عن ربيعة بن عثمان عن عامر بن عبد اللّه بن الزبير قال: رأس أبي بكر عند كتفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و رأس عمر عند حقوي أبي بكر.

قلت: و في هذه مخالفة يسيرة لما تقدم بالنسبة إلى عمر (رضي الله عنه).

رواية القاسم بن محمد

الثانية: روى أبو داود و الحاكم من طريق القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق قال:

دخلت على عائشة (رضي الله عنها) فقلت لها: يا أمة اكشفي لي عن قبر النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) و صاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة و لا لاطية، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء. زاد الحاكم: فرأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) مقدما، و أبا بكر رأسه بين كتفي النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و عمر رأسه عند رجلي النبي (صلّى اللّه عليه و سلم). قال ابن عساكر: و هذه صفته.