و يبكون، و أحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرّين بذنوبهم مبتهلين مستجيرين بنبيهم (صلّى اللّه عليه و سلم). قال القطب: و لما عاين أمير المدينة ذلك أقلع عن المخالفة، و اعتبر، و رجع عما كان عليه من المظالم و انزجر، و أظهر التوبة و الإنابة، و أعتق جميع مماليكه، و شرع في رد المظالم، و عزم أهل المدينة على الإقلاع عن الإصرار و ارتكاب الأوزار، و فزعوا إلى التضرع و الاستغفار، و هبط أميرهم من القلعة مع قاضيهم الشريف سنان و أعيان البلد، و التجئوا إلى الحجرة الشريفة، و باتوا بالمسجد الشريف بأجمعهم حتى النساء و الأطفال؛ فصرف الله تعالى عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال، و نجوا من الأوجال، فسارت تلك النار من مخرجها و سالت ببحر عظيم من النار، و أخذت في وادي أحيليين و أهل المدينة يشاهدونها من دورهم كأنها عندهم، و مالت من مخرجها إلى جهة الشمال و استمرت مدة ثلاثة أشهر على ما ذكره المؤرخون.

مدة النار

و ذكر القطب القسطلاني في كتاب أفرده لهذه النار، و هو ممن أدركها، لكنه كان بمكة فلم يشاهدها: أن ابتداءها يوم الجمعة السادس من شهر جمادى الآخرة، و أنها دامت إلى يوم الأحد السابع و العشرين من رجب، ثم خمدت، فجملة ما أقامت اثنان و خمسون يوما، لكنه ذكر بعد ذلك أنها أقامت منطفية أياما، ثم ظهرت، قال: و هي كذلك تسكن مرة و تظهر أخرى؛ فهي لا يؤمن عودها، و إن طفئ وقودها، انتهى؛ فكأن ما ذكره المؤرخون من المدة باعتبار انقطاعها بالكلية، و طالت مدتها ليشتهر أمرها فينزجر بها عامة الخلق و يشهدوا من عظمها عنوان النار التي أنذرهم بها حبيب الحق.

قوة النار

و ذكر القسطلاني عمن يثق به أن أمير المدينة أرسل عدة من الفرسان إلى هذه النار للإتيان بخبرها، فلم تجسر الخيل على القرب منها، فترجل أصحابها و قربوا منها، فذكروا أنها ترمي بشرر كالقصر، و لم يظفروا بجلية أمرها، فجرد عزمه للإحاطة بخبرها، فذكر أنه وصل منها إلى قدر غلوتين بالحجر و لم يستطع أن يجاوز موقفه من حرارة الأرض و أحجار كالمسامير تحتها نار سارية و مقابله ما يتصاعد من اللهب، فعاين نارا كالجبال الراسيات، و التلال المجتمعة السائرات، تقذف بزبد الأحجار كالبحار المتلاطمة الأمواج، و عقد لهيبها