المدينة في هذا المقام حجة، لأن أهل المدينة أدرى بشعابها.

أما أدلة القائلين بأن الثنية في طريق مكة، فليس عندهم إلّا خبر نشيد «طلع البدر» و أنه قيل في مقدم الرسول إلى المدينة يوم الهجرة، استنادا إلى أن فرحة أهل المدينة بمقدم رسول اللّه، إنما كانت يوم الهجرة و ليس عندهم إلّا خبر ضعيف، نقله ابن حجر في الفتح قال: و أخرج أبو سعيد في «شرف المصطفى» من طريق عبيد اللّه بن عائشة منقطعا قال: لما دخل النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) المدينة، جعل الولائد يقلن «طلع البدر».

قال ابن حجر و هو سند معضل ...

و بالإضافة إلى ضعف هذا الخبر، فإنه لم ينصّ على أن دخول الرسول المدينة كان مقدمه من مكة و إنما قال: «لما دخل النبيّ المدينة». و قد دخل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) المدينة، عشرات المرات.

و أخيرا نصل إلى القول: إن «ثنية الوداع» المشهورة في المدينة النبوية هي الثنية الشامية، و لا ننكر وجود ثنية أخرى في طريق مكة، و لكن الثنية المقصودة عند الإطلاق هي الثنية الواقعة في شامي المدينة عند أول طريق «سلطانة» أبي بكر الصديق.

ثالثا: سند نشيد «طلع البدر» و متنه. أما سند الخبر فهو ضعيف، لأن ابن عائشة راوي الخبر، متوفى بعد المائتين، و لم أجده متصل الإسناد في كتاب من كتب الحديث، و لم يرو هذا الخبر واحد من أصحاب الكتب الستة، و لم يروه ابن هشام في السيرة، و لا ابن سعد في الطبقات .. لا في خبر الهجرة النبوية، و لا في خبر غزوة تبوك.

و مما جاء في الأحاديث الصحيحة من وصف فرحة أهل المدينة بمقدم رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) يوم الهجرة، ما أخرجه الحاكم عن أنس، قال: فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدّف و هنّ يقلن:

نحن جوار من بني النجار * * * يا حبذا محمد من جار

و في البخاري باب «مقدم النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) و أصحابه المدينة» [7/ 260 من الفتح‌] عن البراء بن عازب .. قال: ثم قدم النبي ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشي‌ء فرحهم برسول اللّه، حتى جعل الإماء يقلن: قدم رسول اللّه ..».

و في رواية «فخرج الناس حين قدم رسول اللّه المدينة في الطرق و على البيوت الغلمان و الخدم و هم يقولون: جاء محمد رسول اللّه اللّه أكبر .. الحديث».

و لعل نشيد «طلع البدر» مقول فيما بعد ترجمة عن حال المسلمين في المدينة يوم استقبلوا رسول اللّه. و نحن لا ننكر جمال النشيد، و صحة معانيه، و لكننا نذكر حوله الملاحظات التالية:

1- في النشيد رقة و ليونة لا تناسب‌