له مشربة أم إبراهيم بالقف.

و روى أبو داود أن نفرا من اليهود دعوا رسول اللّه إلى القف، فأتاهم في بيت المدراس .. وجل سكنى اليهود كانت بالعالية من المدينة.

القلس:

(انظر «الفلس») بالفاء. لعلها هي.

قلهى:

بفتحات ثلاث. وزن «جمزى»، و قد تسكن الميم قرية بوادي ذي رولان في صقع المدينة.

قلهيّ:

بفتح الأول و الثاني و كسر الهاء، و بالياء المشددة: مكان قرب المدينة، اعتزل سعد بن أبي وقاص فيه، بعد مقتل عثمان بن عفان. و روي فيه «قلهيّا».

قال المحققون: و جنوب المدينة في وادي النقيع: قرية تسمى بئر الماشي، عندها قصر مجصص يشبه بناؤه قصر عروة .. و قد تكون بئر الماشي هي:

قلهي ... و بئر الماشي على الطريق بين المدينة و مكة- طريق الهجرة- على مسافة حوالي خمسين كيلا .. و هي التي نزلها سعد بن أبي وقاص أيام الفتنة بعد مقتل عثمان.

قليب بدر:

بئر، ردم فيها قتلى قريش يوم بدر. و هي في ساحة المعركة هناك، و لا يعرف مكانها محددا.

القلّيس:

بضم القاف و تشديد اللام مع الفتح، و قد تفتح اللام دون تشديد ... هو البناء الذي ورد في خبر أبرهة، و أنه أراد صرف العرب عن الكعبة إلى القليس.

القموص:

على وزن صبور، بالصاد المهملة: جبل بخيبر كان عليه أبي الحقيق اليهودي، أو هو حصن من حصون خيبر اليهودية، حاصرهم فيه رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم ).

قناة:

بالفتح، أحد أودية المدينة، يمرّ بين المدينة و أحد، فإذا اجتمع مع بطحان و عقيق المدينة تكوّن وادي إضم، و هذه الأودية الثلاثة تكتنف المدينة من جميع نواحيها، و يذهب إضم إلى البحر الأحمر جنوب مدينة الوجه.

قيسارية:

بفتح أوله و إسكان ثانيه بعده سين مهملة .. مدينة قديمة على شاطئ فلسطين، فتحها معاوية بن أبي سفيان.

قينقاع:

اسم شعب من اليهود- لعنهم اللّه- الذين كانوا اغتصبوا أرض المدينة، فطردهم اللّه منها و اللّه قادر على طردهم من القبلة الأولى- بيت المقدس- يضاف إليهم سوق كان بالمدينة، و يقال:

سوق بني قينقاع، و هو في عوالي المدينة.