السفاح: إنما الكوفة مثل اللهاة من البدن يأتيها الماء ببرده و عذوبته. و البصرة بمنزلة المثانة يأتيها الماء بعد تغييره و فساده.

و كان بالبصرة رجل من أهل الكوفة يقال له أبا المعذل بن غيلان ففاخرهم يوماً فقال: أ لستم تروون أن من بال في الماء القائم المبال أربعين صباحاً تغير عقله؟ قالوا: بلى. قال: فهو ذا أنتم يشرب أحدكم الماء القائم المبال فيه ثمانين سنة. فكيف تكون عقولكم مثل عقول أهل الكوفة؟ فما استطاعوا أن يجيبوه.

فقال عمرو بن الحارث‌ [1]: فإن [17 ب‌] لأهل البصرة الرطب الذي ليس في الدنيا أكثر و لا ألذّ منه.

فقال ابن يوسف: أما الكثير ليس بزائده في الطيب. و لو كان الكثير أطيب لكان بعر الإبل أطيب من الجوز. و أما الطيب، فإن أهل العراق اجتمعوا ليلة في سمر عند يزيد بن عمر بن هبيرة فقالوا: أي البلدين أطيب تمرا الكوفة أم البصرة؟

فقال خالد بن صفوان: بل تمرنا أطيب و أعذب، و لنا على أهل البصرة فضل العنب الرازقي في طيبه السونابي‌ [2] في حلاوته و الخمري في رقته. فإذا فخر البصري بالعنب ذكر لهم عنبا يسمونه المتروري، و ما رأيت الحصى قطّ يباع حتى رأيت هذا العنب يباع.

قال علي بن هشام: فإن لأهل البصرة فيلسوفي الإسلام اللذين استخرجا النحو و العروض: أبو الأسود الدؤلي و الخليل بن أحمد.

فقال عمرو بن مسعدة [3]: أما العروض فهو و إن كان علما فما يحتاج إليه كثير من الناس، و ليس من علم الأشراف. و أما النحو فإن أبا الأسود احتاج إليه لفساد السنة أهل البصرة. و لم يحتج أصحابنا لفصاحتهم. و لئن كان أبو الأسود

[1] عمرو بن الحارث بن يعقوب المتوفى عام 148 ه (ابن الأثير 5: 589) فيكون هذا الكلام جزءا من المفاخرة التي وقعت عند أبي العباس السفاح.

[2] في الأصل: السوناني. و الصواب ما أثبتناه. و هو نسبة إلى سونايا من قرى بغداد.

[3] أحد وزراء المأمون مات عام 217 ه (مروج 3: 417) ترجمته في ابن خلكان 3: 475.