ماضي:

من قبائل حضرموت. تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)

ماضي:

بطن من بني عبد اللّه بن علي من بني قرّة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر. كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب‌ [1]

(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25. الجزائر للمدني ص 130)

ماضي:

بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226)

ماضي بن زرق:

بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، و هم:

بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد اللّه بن سعيد بن محمد بن عبد اللّه بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)

ماعِز:

بطن (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 279)

ماعِص:

بطين من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362.

القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318)

ماعِض:

قوم. درجوا في الدهر الأول (لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 102)

المالج:

بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)

مالك:

عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور، الى شرقي الليث، بين بني سعد في الشمال، و الشّلاوة في الشرق، و زهران في الجنوب، و الجحادلة في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)

مالك:

من قبائل عسير. تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها، و يحيط بها من الشمال بلأحمر، و من الشرق شهران، و من الجنوب بنو مفيد، و من الغرب علكم و ربيعة، و رفيدة، و أقسامها آل المجحل بنو رظام، بنو ربيعة، الحبشي، و آل ميعان، و بنو منبه‌

[1] و قال المدني في كتابة الجزائر ص 140:

أولاد ماضي: قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة و الجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، و مركزها في عمالة قسنطينة، ثم قال في ص 139 من الكتاب نفسه:

أولاد ماضي: قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.