و بقي خبيب و زيد، و رجل آخر، فأعطوهم العهد و الميثاق، فلما أعطوهم العهد و الميثاق، نزلوا إليهم، ثم سار إليهم رسول اللّه (ص) ، حتى نزل على غران، و هي منازل بني لحيان، فوجدهم قد حذروا، و تمنعوا في رؤوس الجبال، فلما نزلها رسول اللّه (ص) و أخطأه من غرتهم ما أراد، قالوا: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة، أنا قد جئنا مكة، فخرج في مائتي راكب من أصحابه، حتى نزل عسفان‌ [1] .

و كانوا سدنة سواع.

(الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 19. سيرة ابن هشام ج 2 ص 212. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 169. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. الاشتقاق لابن دريد ص 109.

نسب عدنان و قحطان للمبرد ص 6. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. الصحاح للجوهري ج 2 ص 543 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 292. تاريخ الطبري ج 3 ص 59. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 109. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165-1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 385. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 224 ج 2 ص 499، 642. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771 ج 3 ص 181، 780) 3

emotmalsI,ledeidepolcycnE

) (28-26.

p

لِحْية:

بطن.

(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 109)

اللحية:

فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.

(تاريخ شرقي الأردن و قبائلها لبيك ص 221)

اللحيوات:

من قبائل سينا.

(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 3 ص 339)

لَخْلخان:

قبيلة.

(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 268)

لَخْم بن عدي:

بطن عظيم، ينتسب الى لخم، و اسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية.

كانت مساكنهم متفرقة، و أكثرها بين الرّملة، و مصر في الجفار، و منها في‌

[1] انظر سيرة ابن هشام ج 2 ص 212.