نام کتاب : معجم قبايل العرب نویسنده : عمر كحالة جلد : 1 صفحه : 55
ملك الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب، فمن أسلم منهم فلا تحولن بينه و بين الخروج إلينا، فو اللّه لئن لم تفعل لأتتبعن كل من كان على دينك في جميع بلادنا، فلأقتلنّه، فلما قدمت المصاحف عليه[هرقل]، عورضت بالإنجيل، فوجدوا القرآن يوافق الإنجيل فأسلموا، و نادى مناد بالصلاة. قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر الى الصفوف ما أرى أطرافها من كثرتها.
قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي [1] .
ديانتهم:
كان لهم كعبة بسنداد [2] ، تدعى كعبة شداد [3] يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الإسلام.
معارفهم:
كان من إياد خطباء يضرب بهم المثل، و تعلمت العرب الخط منهم [4] ، و عنهم أتت اخبار كثيرة من الأمم الخالية كطسم و جديس [5] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 74 و ج 2 ص 393، 652، ج 3 ص 756 ج 4 ص 356، 360، 523. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 67 و 76 و 203، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328، صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 336 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 110، لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43، صفة جزيرة العرب للهمداني ص 179. الأصنام لابن الكلبي ص 45.
طبقات الأمم لابن صاعد ص 43 و 45. البيان و التبيين للجاحظ ج 1، ص 31. ثمار القلوب للثعالبي ص 94. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 44. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد.
تاريخ الطبري ج 4 ص 20، 26، 186، 197 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 23 -25. الأغاني طبعة الساسي ج 14 ص 40، ج 15 ص 93.
malsi
'
ledeidepolcycnE
(602.
P
2
emot
إياس:
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
إِيام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 307 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 78)
الأيْدا:
قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز و غربي نجد. و ينقسمون الى قسمين: شمالي و جنوبي، فالأيدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، و المشطة [6] .
[6] قلب جزيرة العرب. و في تاريخ سينا: الأيدا و الفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، و هم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. و قال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم و هؤلاء قرب المدينة المنورة و فروعهم الشعلان، و الجريدة.
نام کتاب : معجم قبايل العرب نویسنده : عمر كحالة جلد : 1 صفحه : 55