و هما أودية مستقبلة مطلع الشمس بتثليث، و تربة، و بيشة.

أزد غسان:

كانت منازلهم في شبه جزيرة العرب، و في بلاد الشام.

أزد السَّراة:

كانت منازلهم في الجبال المعروفة بهذا الاسم.

أزد عُمان:

كانت منازلهم بعمان.

مواطنهم:

من مواطن الأزد مأرب‌ [1] ، بارق‌ [2] ، الحال‌ [3] ، بيش‌ [4] ، أبيدة [5] ، مرأة [6] القفس‌ [7] ، ريسوت‌ [8] ، تثنيث‌ [9] ، تؤام‌ [10] ، العداف‌ [11] ، بحري منفلوط، و الحرف‌ [12]

تاريخهم:

يغلب على الظن أن تصدع سد مأرب، قد أرغم الأزد، على الهجرة من سبأ، و ان هذا كان من أسباب تفرقهم في البلاد، فلحقت الأوس و الخزرج بيثرب من أرض الحجاز، و لحقت خزاعة بيثرب من أرض الحجاز، و لحقت خزاعة بمكة، و ما حواليها من أرض تهامة، و لحقت وادعة و يحمد و خزام و عتيك و غيرهم بعمان، و لحقت ماسخة و ميدعان و لهب و غامد و يشكر و بارق و غيرهم بالشراة و لحق مالك بن عثمان بن أوس بالعراق، و لحقت جفنة و آل محرّق بن عمرو بن عامر و قضاعة بالشام.

و قد كان للأزد ملك بالشام من بني جفنة، و ملك يثرب في الأوس و الخزرج، و ملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم و طي‌ء من شعوبهم أيضا من اليمن و كان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر [13] .

و في سنة 9 هـ قدم صرد بن عبد اللّه الأزدي في وفد من الأزد، فأسلم و حسن إسلامه، فأقره عليه الصلاة و السلام على من أسلم من قومه، و أمره أن يجاهد بمن أسلم أهل الشرك، فخرج صرد يسير بأمر رسول اللّه (ص) [14] .

و لما دخل وفد الأزد على النبي (ص) كلموه، فأعجبه ما رأى من سمتهم و زيهم، فقال: من أنتم؟قالوا: مؤمنون، فتبسم عليه الصلاة و السلام، و قال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم و إيمانكم؟

[1] مدينة باليمن في آخر جبال حضرموت.

[2] انظر معجم البلدان.

[3] بلد باليمن.

[4] من مخاليف اليمن.

[5] من منازل أزد السراة بين تهامة و اليمن.

[6] قرية قرب مأرب.

[7] من جبال كرمان مما يلي البحر و سكانه من اليمانية ثم من الأزد ثم من ولد سليمة بن مالك بن فهم.

[8] بين عمان و عدن‌

[9] من مساكن أزد شنوءة قريب من تثليث أحد مواضع الحجاز قرب مكة.

[10] ]موضع باليمامة يشترك به عبد القيس و الأزد و بنو حنيفة.

[11] ]واد أو جبل في ديار الأزد بالسراة.

[12] ]موضع باليمن.

[13] ]تاريخ ابن خلدون.

[14] ]انظر شرح المواهب و زاد المعاد.