215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8، 236، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120، 337 ج 16 ص 42، 157. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394، 587، ج 2 ص 89، 378، 447، 501، 558، 731، 826، ج 3 ص 203، 210، 299، 415، 586 685 ج 4 ص 126، 303، 313، 356، ج 4 ص 504، 532، 742، 901، 902 958. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة ابن هشام على هامش الروص الأنف ج 2 ص 333. الاشتقاق لابن دريد ص 123. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76. الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52. الفائق للزمخشري ج 2 ص 83. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب للزرقاني ج 3. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84-1. مسالك الممالك للاصطخري ص 22 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347) .

4

emotmalsI

'

ledeidepolcycnE)

(678-676.

P

تميم بن هُذَيْل:

بطن من هذيل، من العدنانية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84-2)

التميمي:

قبيلة من ميمون، من بني سالم، تقيم على طريق المدينة المنورة.

(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) .

التناعم:

بطن من العرب‌ [1]

كانت لهم خطة بالصرة.

(الاشتقاق لابن دريد ص 85. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 182. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 321) .

تنرة:

فرع من بني موسى، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.

(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. )

تَنُوخ:

حي من اليمن اختلف النسابون فيه، فقال ابن خلدون: من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة [2] .

و قال الزبيدي: تنوخ قبائل اجتمعت، و تألفت منهم بنو فهم‌ [3] . و قال الزمخشري: تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها [4] . و قال النويري: تنوخ،

[1] قال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 321: التناعم من خولان. قال الهمداني: التناعم من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم و هم حي من خولان. و قال ابن منظور في لسان العرب ج 16 ص 68: التناعم بطن من العرب ينسبون الى تنعم ابن عتيك. و قال ابن دريد في الاشتقاق ص 85: هم من العتيك منسوبون الى موضع بعمان يقال له: تنعم‌

[2] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248

[3] تاج العروس ج 4 ص 441

[4] الفائق للزمخشري ج 1 ص 73.