من عشيرة الفرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269) .

التجاغفة:

فخذ من العامود، من الخرصة، من شمّر الطائية.

(عشائر العراق للعزاوي ص 181) .

تجوب:

قبيلة من حمير، من القحطانية. كانوا حلفاء لمراد.

(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194.

القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 50)

تُجَيْب:

بطن من كندة، و هو أشرس بن شبيب بن السّكون بن كندة [1] . كانوا يسكنون الكسر [2]

في وسط حضرموت، و كان منهم بحضرموت في عهد الهمداني ألف و خمسمائة، فيهم أربعمائة فارس، و كانت لهم خطة بمصر تعرف باسمهم.

و قدم على النبي (ص) وفد من تجيب و عدد رجاله ثلاثة عشر، قد ساقوا معهم صدقات أموالهم التي فرض اللّه، فسر عليه (ص) ، و أكرم منزلهم، و أمر بلالا أن يحسن ضيافتهم، ثم جاءوا يودعونه، فأمر بلالا فأجازهم بأرفع مما كان يجيز به الوفود.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83-1.

صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 827. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 57-58. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 50. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194)

تَدُول بن الحارث:

بطن من كهلان، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص 223)

التدويون:

بطن من هذيل بالحجاز. يقيمون في الجبال الواقعة بين مكة و الطائف.

(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .

الترابين:

فرع من الحويطات إحدى قبائل الحجاز.

(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) .

الترابين:

قبيلة فلسطينية كبيرة، تقيم في منطقة بير السبع، و يقال لها:

عيال صلدم، حيثما يراد حثهم، و استجلاب‌

[1] نهاية الأرب للقلقشندي. و في معجم البلدان ج 1 ص 827: تجيب اسم قبيلة من كندة و هم ولد عدي و سعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون ابن أشرس بن ثور بن مرتع و هو كندة و أمهما تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج.

[2] و يعرف بكسر قشاقش.