(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16-1. البيان و الاعراب للقريزي ص 67)

أحمد:

بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.

(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 262)

أحمد بن ثُمامَة:

فخذ من جدعاء من طيّ‌ء.

(الاشتقاق لابن دريد ص 6)

أحمد بن دَوْمان:

بطن من بكيل من همدان.

(الاشتقاق لابن دريد ص 6، 7)

أحمد بن زيد:

بطن من السّكاسك من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص 7)

الأحمر:

فخذ ينتسب الى الأحمر و هو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيّ‌ء، من كهلان من القحطانية [1] .

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 159) (2) -

أحْمَس:

بطن من أنمار بن أراش من القحطانية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16-2.

تاريخ ابن خلدون ج 2 ص، 25. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78 الاشتقاق لابن دريد 304. زيادات محمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 171)

أحْمَس:

بطن من ضبيعة بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية، و فيه من الفروع نذير، جليّ، و بلّ.

(الاشتقاق لابن دريد ص 190. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للقدسي ص 171)

الأحْوَص:

فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان‌ [2] .

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. الاغاني طبعة الساسي ج 15 ص 50-52) .

الأحية:

فخذ من عبدة، من الأسلم من شمّر الجربة. و يقدر عدد بيوته بـ 750 بيتا.

(البادية لعبد الجبار الراوي ص 193)

أحيمر:

فرع من الجعفر، من عبدة من شمّر القحطانية.

(عشائر العراق للعزاوي ص 220)

الأحيوات:

عشيرة تتبع المملكة

[1] نهاية الأرب للنويري. و في تاج العروس:

أحمر بن يعمر بن عوف.

[2] انظر بعض أخبارهم في الأغاني.