قال على:و كل هذا يبطل ما روى عن بعض الفقهاء من كراهية الرفع فى النسب إلى الآباء من أهل الجاهليّة؛لأنّ هؤلاء الذين ذكر النبىّ صلى اللّه عليه و سلم آباء جاهليون.و

قد قال عليه السلام:

أنا النبىّ لا كذب@أنا ابن عبد المطّلب حدّثنا محمد بن سعيد بن نبات:ناعبد اللّه بن نصر:ناقاسم بن أصبغ:

نامحمد بن وضّاح:ناموسى بن معاوية:ناوكيع:ناهشام بن عروة،عن أبيه، قال:قال عمر بن الخطّاب:«تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم».

و كان أبو بكر الصّدّيق-رضى اللّه عنه-و أبو الجهم بن حذيفة العدوى، و جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف،من أعلم الناس بالأنساب.

و كان عمر،و عثمان،و علىّ،به علماء،رضى اللّه عنهم.و إنما ذكرنا أبا بكر،و أبا الجهم بن حذيفة،و جبيرا قبلهم،لشدة رسوخهم فى العلم بجميع أنساب العرب.و قد أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم،حسان بن ثابت رضى اللّه عنه،أن يأخذ ما يحتاج إليه من علم نسب قريش عن أبى بكر الصدّيق-رضى اللّه عنه-و هذا يكذب قول من نسب إلى رسول اللّه-صلى اللّه عليه و سلم-أن النسب علم لا ينفع،و جهل لا يضرّ؛لأنّ هذا القول لا يصحّ،و كل ما ذكرنا صحيح مشهور منقول بالأسانيد الثابتة،يعلمها من له أقلّ علم بالحديث.

و ما فرض عمر بن الخطّاب،و عثمان بن عفان،و على بن أبى طالب-رضى اللّه عنهم-الديوان،إذ فرضوه،إلاّ على القبائل؛و لو لا علمهم بالنسب،ما أمكنهم ذلك.فبطل كلّ قول خالف ما ذكرناه.

و كان سعيد بن المسيّب،و ابنه محمد بن سعيد،و الزّهرىّ،من أعلم الناس بالأنساب،فى جماعة من أهل الفضل و الفقه و الإمامة،كمحمد بن إدريس الشافعى،و أبى عبيد القاسم بن سلاّم،و غيرهما.

و مات بقرطبة سنة 422 محمد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن مروان ابن عبد اللّه بن مسلمة بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان