عليه و سلّم-يدعوه إلى الإسلام؛و عمرو بن خالد بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد اللّه بن قمير،كان حلف في الجاهليّة أن لا يدع ثأرا لكعبىّ إلاّ و طلب به؛ و ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد اللّه بن قمير،له صحبة،و كان على بدن رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و سلّم-؛و ابنه قبيصة بن ذؤيب الفقيه،صاحب عبد الملك بن مروان؛و مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب ابن عميرة بن عمير بن هاجر بن عبد العزّى بن قمير،أحد نقباء بنى العبّاس؛ و بنوه:نصر،و حمزة،و عبد اللّه:ولى حمزة و عبد اللّه الشرطة؛و أحمد بن نصر ابن مالك الفقيه،الذى قتله الواثق في المحنة.

مضى بنو قمير بن حبشيّة بن سلول بن كعب بن عمرو بن عامر بن لحىّ ابن قمعة.

و هؤلاء بنو ضاطر بن حبشيّة بن سلول

منهم:طلحة بن عبد اللّه [1]بن كريز بن جابر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر،و هو غير طلحة الطّلحات.

و هؤلاء بنو حليل بن حبشيّة بن سلول

ولد حليل بن حبشيّة:أبو غبشان،و اسمه المحترش؛باع الكعبة بزقّ خمر من قصىّ بن كلاب؛و هلال؛و عامر؛و عبدنهم.كان لبنى أبي غبشان عدد عظيم و أحياء جمّة.و من بنى عبدنهم كان كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبدنهم بن حليل،الذى قفا أثر رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و سلّم- حتى انتهى إلى الغار:فرأى عليه نسج العنكبوت و عشّ الحمامة ببيضها؛فقال:

«ها هنا انقطع الأثر؛فإمّا غاص في الأرض،أو ارتفع إلى السماء،فانصرفوا!».

و هو الذى وضع معالم الحرم في زمن معاوية،و القيافة إلى اليوم باقية في ولده بالحجاز، و يعرفون بذلك.

مضى بنو حليل بن حبشيّة.