-صلى اللّه عليه و سلم-على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق؛قال:«ارموا،يا بنى إسماعيل؛فإنّ أباكم كان راميا».

قال علىّ:أمّا الحديث الأوّل،و الثالث،و الرابع،ففى غاية الصحّة و الثبات؛ و أمّا الثانى،ففيه إسرائيل،و لكن الأحاديث الثلاثة حجّة قاطعة و كفاية، و لا يجوز تعدّى القول بما فيها.فخزاعة من ولد قمعة بن الياس بن مضر بلا شكّ، و ليس لأحد مع مثل هذا كلام.و أسلم إخوة خزاعة بلا شكّ عند أحد من النسّابين.

قال علىّ:فولد قمعة بن الياس:عامر بن قمعة.فولد عامر بن قمعة أفصى، و ربيعة،و هو لحىّ،ابنا عامر بن قمعة.فولد لحىّ:عامر بن لحىّ.فولد عامر ابن لحىّ:عمرو بن عامر بن لحىّ،و هو عمرو بن لحىّ نسب إلى جدّه؛و هو أوّل من غيّر دين إسماعيل-عليه السلام-و دعا العرب إلى عبادة الأوثان.فولد عمرو بن عامر بن لحىّ:كعب،بطن،و مليح،بطن؛و عوف،بطن،أمهم أسديّة؛ و عدىّ،بطنّ:أمه أيضا أسديّة؛و سعد:أمه أمّ خارجة البجليّة،التي يقال لها:«أسرع من نكاح أمّ خارجة [1]».

و هؤلاء بنو كعب بن عمرو بن عامر بن لحىّ بن قمعة بن الياس

ولد كعب بن عمرو:سلول،بطن؛و سعد،بطن؛و مازن،بطن؛أمهم بنت لؤىّ بن غالب؛و حبشيّة؛أمه من بنى جشم بن معاوية بن بكر.

و هؤلاء بنو سلول بن كعب بن عمرو بن عامر بن لحىّ
بن قمعة بن الياس

ولد سلول بن كعب:حبشيّة،و الحرمز،و عدىّ.فولد حبشية بن سلول:

قمير،بطن؛و حليل،بطن،و هو الذي كان حاجب الكعبة،و تزوّج قصىّ بن كلاب ابنته حبّى بنت حليل؛و ضاطر،بطن؛و كليب،بطن.فولد قمير ابن سلول:عبد اللّه،و عبد مناف،و عبد العزّى،منهم:بشر بن صفوان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد اللّه بن قمير،كتب إليه رسول اللّه-صلّى اللّه