نام کتاب : وفيات الأعيان نویسنده : ابن خلكان جلد : 3 صفحه : 431
جده في حرف الياء إن شاء الله تعالى.
ويحكى أن الحاكم العبيدي صاحب مصر قال وقد جرى في مجلسه ذكر ابن يونس وتغفله: دخل إلى عندي يوماً ومداسه بيده، فقبل الأرض وجلس وترك المداس إلى جانبه، وأنا أراه وأراها، وهو بالقرب مني، فلما أراد أن ينصرف [1] قبل الأرض وقدم المداس ولبسه وانصرف. وإنما ذكر هذا في معرض غفلته وقلة اكتراثه.
وقال المسبحي: كانت وفاته بكرة يوم الاثنين لثلاث خلون من شوال سنة تسع وتسعين وثلثمائة [2] فجأة، رحمه الله تعالى، وصلى عليه في الجامع بمصر القاضي مالك بن سعيد [بن أحمد بن محمد بن سليمان بن ثواب] [3] ، ودفن بداره بالفرائين.
489 - (4) الفقيه عمارة اليمني
الفقيه أبو محمد عمارة بن أبي الحسن علي بن ريدان [5] بن أحمد [6] الحكمي اليمني، [1] لي: الانصراف. [2] ن: وغالب ظني أنه توفي بمصر، ثم سقطت العبارة حتى لفظة " ثواب ". [3] انظر التعليق على نسب عمارة، الحاشية رقم: 4 فيما يلي.
(4) ترجمته في الخريدة (قسم الشام) 3: 101 والروضتين 2/1: 572 وتاريخ ابن الأثير 11: 398 ومفرج الكروب 1: 212، 238 ومرآة الزمان 277، 302 والسلوك 1/1: 53 والنجوم الزاهرة 6: 7 وعبر الذهبي 4: 208 والشذرات 4: 234 وصبح الأعشى 3: 526 وكشف الظنون: 1777 وقد كتب أخباره على نحو سيرة ذاتية في كتابه " النكت العصرية "؛ وهذه الترجمة أوردتها المسودة بكاملها. [5] ريدان: بالراء المهملة في المسودة، وبالزاي في ل ن وكذلك في النكت العصرية واليتيمة؛ وفي ر: بدران. [6] أحمد: ثبتت في س ل لي ر؛ وسقطت من ن؛ وفي م: زيد بن ثواب الحكمي، وفي المسودة تحشية مضللة، فإذا ما كان أحمد في نسب عمارة - وهو موجود حقاً - فتتمة النسب يجب أن تكون " ابن أحمد بن محمد بن سليمان بن ثواب " فهذا هو المكتوب بأثر لفظة ريدان في المسودة ولكن بعض النسخ ألحقت " محمد بن سليمان بن ثواب " بنسب القاضي مالك بن سعيد (انظر آخر الترجمة السابقة) .
نام کتاب : وفيات الأعيان نویسنده : ابن خلكان جلد : 3 صفحه : 431