responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب نویسنده : الحموي، ياقوت    جلد : 6  صفحه : 2795
وقال قطرب [1] : سألت عثمان البري: كيف كان يصنع واصل بالعدد بعشرة وعشرين وأربعين، وبالقمر وبالبدر ويوم الأربعاء والمحرم وصفر وربيع الأول والآخر وجمادى الآخرة فقال: ما لي فيه إلا قول صفوان بن إدريس:
ملقّن ملهم فيما يحاوله ... جمّ خواطره جوّاب آفاق
ولواصل بن عطاء خطب وحكم من الكلام ومناظرات ورسائل وأخبار يطول ذكرها، وله شعر أجاد فيه ومنه:
تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهم ... ولا تلقهم بالعقل إن كنت ذا عقل
فإن الفتى ذا العقل يشقى بعقله ... كما كان قبل اليوم يشقى ذوو الجهل
وله من التصانيف: معاني القرآن. وكتاب التوبة. وكتاب الخطب في التوحيد. وكتاب المنزلة بين المنزلتين. وكتاب السبيل الى معرفة الحق. وكتاب ما جرى بينه وبين عمرو بن عبيد. وكتاب أصناف المرجئة. وكتاب خطبه التي أخرج منها الراء. وطبقات أهل العلم والجهل. وغير ذلك.
ولد واصل بالمدينة سنة ثمانين وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
[1215] وثيمة بن موسى بن الفرات
أبو يزيد الفارسي الفسوي الوشاء المحدث الأديب الاخباري: كان يتّجر في الوشي، وهو نوع من الثياب المنسوجة من الابريسم. حدث عن سلمة بن فضل عن ابن سمعان عن الزهري بأحاديث موضوعة،

[1215] ترجمة وثيمة في جذوة المقتبس: 340 (بغية الملتمس رقم: 1415) وابن الفرضي 2: 165 وابن خلكان 6: 12 وفوات الوفيات 2: 625 (الطبعة المصرية، وسقط من الطبعة التي صدرت بتحقيقي) ومرآة الجنان 2: 118 والشذرات 2: 89 وكتابه في الردة مصدر مهم لدى ابن حجر في الاصابة.
ولفظة «وثيمة» تعني الجماعة من الحشيش والطعام وتعني الصخرة.
نام کتاب : معجم الادباء ارشاد الاريب الي معرفه الاديب نویسنده : الحموي، ياقوت    جلد : 6  صفحه : 2795
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست