سير اعلام النبلاء - ط الرساله - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 149

تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِ مائَةٍ.

84 - المُطَرّزُ أَبُو بَكْرٍ القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى *
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ، المَعْرُوْفُ: بِالمُطَرِّزِ.
مَوْلِدُهُ فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَالمائَتَيْنِ، أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ.
تَلاَ عَلَى: أَبِي حَمْدُوْنَ الطَّيِّبِ، وَعَلَى: أَبِي عُمَرَ الدُّوْرِيِّ.
وَحَدَّثَ عَنْ: سُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الجَرْجَرَائِيّ، وَإِسْحَاقَ بنِ مُوْسَى الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي هَمَّامِ الوَلِيْدِ بنِ شُجَاعٍ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَعَبَّادِ بنِ يَعْقُوْبَ الرَّوَاجِنِي، وَطَبَقَتهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الجِعَابِيّ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ جَعْفَرٍ الخَرْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَأَبُو حَفْصٍ الزَّيَّاتِ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.
وَصَنَّفَ المُسْنَدَ وَالأَبْوَابَ، وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ.
وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُوْناً، أَثْنَى عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرهُ، وَذَكَرَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ الغَضَائِرِيُّ - شَيْخٌ لأَبِي عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ - أَنَّهُ تَلاَ عَلَيْهِ: خَتْمَةً بِالإِدغَامِ الكَبِيْرِ (1)

(*) تاريخ بغداد: 12 / 441، المنتظم: 6 / 146، تهذيب الكمال: الورقة 1109 - 1110 مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة 124 / 2، تذهيب التهذيب: 3 / 145 / 2، تذكرة الحفاظ: 2 / 717، العبر: 2 / 130، طبقات القراء للذهبي: 1 / 195، البداية والنهاية: 11 / 128، طبقات القراء للجزري: 2 / 17، تهذيب التهذيب: 8 / 314 - 315، طبقات الحفاظ: 308، خلاصة تذهيب التهذيب: 312، شذرات الذهب: 2 / 246.
(1) الادغام: هو النطق بحرفين حرفا واحدا كالثاني، والادغام الكبير وهو لأبي عمرو ابن العلاء البصري رواية السوسي هو ما كان الأول من الحرفين فيه متحركا، سواء أكان الحرفان مثلين، أم جنسين، أم متقاربين، مثال الأول قوله تعالى (والشمس والقمر =

نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 149

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست