سير اعلام النبلاء - ط الرساله - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 439

قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ يختمُ فِي رَمَضَانَ فِي النَّهَارِ كُلَّ يَوْمٍ خَتْمَةً، وَيقومُ بَعْدَ التّروَايحِ كُلَّ ثَلاَثِ لَيَالٍ بخَتْمَةٍ [1] .
وَقَالَ بَكْرُ بنُ مُنِيْرٍ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: أَرْجُو أَنْ أَلقَى اللهَ وَلاَ يحَاسبنِي أَنِّي اغتبتُ أَحَداً [2] .
قُلْتُ: صَدَقَ -رَحِمَهُ اللهُ- وَمَن نظَرَ فَى كَلاَمِهِ فِي الجرحِ وَالتعديلِ عَلِمَ وَرعَهُ فِي الكَلاَمِ فِي النَّاسِ، وَإِنصَافَهُ فِيْمَنْ يُضَعِّفُهُ، فَإِنَّهُ أَكْثَر مَا يَقُوْلُ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، سَكَتُوا عَنْهُ، فِيْهِ نظرٌ [3] ، وَنَحْو هَذَا. وَقَلَّ أَنْ يَقُوْلَ: فُلاَنٌ

(1) " تاريخ بغداد " 2 / 12، و" تهذيب الكمال " 1170، و" طبقات السبكي " 2 / 223، 224، و" مقدمة الفتح ": 482.
(2) " طبقات الحنابلة " 1 / 276، و" تاريخ بغداد " 2 / 13، و" تهذيب الأسماء واللغات " 1 / 68 / 1، و" تهذيب الكمال " لوحة 1170، و" طبقات السبكي " 2 / 223 و224، و" مقدمة الفتح " 481.
[3] قال العراقي في " شرح الالفية " 2 / 11: فلان فيه نظر، وفلان سكتوا عنه: يقولهما البخاري فيمن تركوا حديثه.
وقال الذهبي في مقدمة " ميزان الاعتدال " 1 / 3، 4: قوله: فيه نظر، وفي حديثه نظر، لا يقوله البخاري إلا فيمن يتهمه غالبا.
قال الشيخ المحدث حبيب الرحمن الاعظمي تعليقا على قول العراقي والذهبي: لا ينقضي عجبي حين أقرأ كلام العراقي والذهبي هذا، ثم أرى أئمة هذا الشأن لا يعبأون بهذا، فيوثقون من قال فيه البخاري: فيه نظر، أو يدخلونه في الصحيح، وإليك أمثلته:
[1] - تمام بن نجيح، قال فيه البخاري: فيه نظر.
ووثقه ابن معين.
وقال البزار في موضع: هو صالح الحديث.
وروى له البخاري نفسه أثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع - أعني فلم يتركه البخاري نفسه - ولم يتركه أبو داود ولا الترمذي.
[2] - راشد بن داود الصنعاني، قال فيه البخاري: فيه نظر.
لكن وثقه إمام هذا الشأن يحيى بن معين وقال: ليس به بأس ثقة.
وقال دحيم: هو ثقة عندي.
وذكره ابن حبان في
" الثقات ".
وروى له النسائي.
وقال فيه الحافظ ابن حجر: صدوق له أوهام.
[3] - ثعلبة بن يزيد الحماني، قال فيه البخاري: في حديثه نظر، لا يتابع في حديثه.
وقال النسائي: ثقة.
وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه.
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق شيعي.
4 - جعدة المخزومي: قال البخاري: لا أعرف له إلا هذا الحديث وفيه نظر. وروى له

نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 439

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست