responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 12  صفحه : 162
3240- الشَّعَّار 1:
الإِمَامُ الفَقِيْهُ البَارعُ المحدِّث, مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ, أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ بُنْدَارَ بنِ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ الشَّعَّار الظَّاهِرِيُّ.
سَمِعَ إِبْرَاهِيْمَ بنَ سعْدَانَ، وَعُبَيْدَ بنَ الحَسَنِ الغزَّال، وَمُحَمَّدَ بنَ زَكَرِيَّا, وَعُمَيْرَ بنَ مِرْدَاسَ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي عَاصِمٍ, وَطَائِفَةً.
حدَّث عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ مردويه، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدُكَوَيْه، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي علي, وأبو سعيد النقاس، وأبو نعيم الحافظ أبو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ الصفَّار, وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: درسَ المَذْهَبَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَسَمِعَ كُتُبَهُ، وَكَانَ ثِقَةً, ظَاهِرِيَّ المَذْهَبِ, تُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, عَنْ نَيِّفٍ وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُعَلِّمِ, أَخْبَرَنَا بن خَلِيْلٍ, أَخْبَرَنَا مَسْعُوْدٍ الجَمَّالِ, أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ, أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ, حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ بُنْدَار, حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ زَكَرِيَّا, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ كرانَ, حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ صهبَانَ, عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ, عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اطْلُبُوا الخَيْرَ عند حسان الوجوه" إسناده ليِّن[2].

1 ترجمته في تاريخ أصبهان "[1]/ 151"، والعبر "2/ 313"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 28".
[2] بل موضوع: ورد عن أبي هريرة: عند ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج"، والدارقطني في "الأفراد" من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن عمران بن أبي أنس، عنه مرفوعًا به.
قلت: إسنده تالف، فيه علتان؛ الأولى: الانقطاع بين عمران وأبي هريرة، فبَيْنَ وفاتَيْهِمَا نحو ثمان وخمسين سنة, والثانية: النوفلي -ضعيف، قال الذهبي في "الضعفاء والمتروكين": ضَعَّفُوه.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" "2/ 321" من طريق محمد بن الأزهر البلخي, قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عَنِ العَلاَءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أبي هريرة به مرفوعًا.
قلت: إسناده تالف أيضًا، آفته عبد الرحمن بن إبراهيم، وهو القاصّ البصري، ضعَّفه الدارقطني. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ النسائي: ليس بالقويّ.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" "6117"، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" "2/ 246"، من طريق طلحة بن عمرو قال: سمعت عطاء، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
قلت: إسناده واهٍ بمرة، آفته عطاء بن عمرو، فإنه متروك.
3239- ابن مُحرم 1:
الإِمَامُ المُفْتِي المُعَمَّرُ, أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ مَخْلَدٍ البغدادي الجوهري, عُرفَ بِابْنِ مُحرمٍ, مِنْ أَعِيَانِ تَلاَمذَةِ ابْنِ جَرِيْرٍ.
سَمِعَ الحَارِثَ بنَ أَبِي أُسَامَةَ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ الهَيْثَمِ البلديَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ يُوْسُفَ بنِ الطَّبَاعِ, وَالكُدَيْمِيَّ, وَطَبَقَتَهُم.
وَعَنْهُ: ابْنُ رَزْقَوَيْه, وَابنُ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ, وَأَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ, وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الفَوَارِسِ: لَمْ يَكُنْ بذَاكَ.
قُلْتُ: مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, عَلَى ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ سنة.

[1] ترجمته في تاريخ بغداد "1/ 320"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 45"، والعبر "2/ 309"، وميزان الاعتدال "3/ 462"، ولسان الميزان "5/ 51"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 20"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 26".
نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 12  صفحه : 162
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست