تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 463

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] ، عَن أبيه: كان ثقة من الثقات.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال مرة [3] : ليس به بأس، وكان يكنى أبا دحية.
وَقَال أبو حاتم [4] : صالح الحديث.
وَقَال أَبُو داود [5] ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" [6] إلا أنه خلط في نسبه، فزعم أنه الثقفي، وذلك وهم منه.
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن مهدي الهجري، عن عكرمة، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي "النهي عن صوم يوم عرفة بعرفة" [7] .

[1] نفسه، وانظر العلل: 1 / 51، 179، 298، فقد وثقه في جميع هذه المواضع.
[2] تاريخه 2 / 140 (رقم 3214، 4642) ، وكذلك قال ابن طهمان (رقم 139) وابن الجنيد (ورقه 15) ، عنه.
[3] تاريخه 2 / 140 (رقم 3980) .
[4] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1253.
[5] سؤالات الآجري لابي داود: 23.
[6] الورقة 107، وفيما نقله المزي عنه نظر، فابن حبان لم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد. قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن خلفون، وضعفه الأزدي، وتعقبه الإمام الذهبي فقال: ثقة ضعفه الأزدي بلا حجة.
[7] رواه أبو داود (2440) ، وابن ماجة (1732) ، والنَّسَائي في الصوم من سننهم (النَّسَائي في الكبري، انظر تحفة الاشراف: 10 / 284 حديث رقم 14253) .

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 463

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست