responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 7  صفحه : 235
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] عَن أبيه: كان حافظا وكان يحَدَّثَنَا وهو يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن مَعِين.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، عن يحيى بْن مَعِين: ثقة كان أميا لا يكتب، وكان يقرأ الْحَدِيث.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عمار [3] : ثقة، ولم أسمع منه.
وَقَال علي ابن المديني [4] : كَانَ ثقة عندنا، وكان من أهل المدينة.
وَقَال أَحْمَد بن علي الأبار [5] : سألت مجاهد بن موسى عنه، فَقَالَ: كان يخيط على باب مالك بن أنس، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه، وهشيم حي [6] . قلت [7] : إنه بلغني عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين إنه قال: كان أميا. قال: هو كان بعد [8] ليحيى روحا. ومدحه، ووثقه.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حَاتِم [9] : سمعت أَبِي يَقُول: قال

[1] تاريخ الخطيب: 8 / 150.
[2] تاريخ يحيى برواية عباس: 2 / 129.
[3] تاريخ الخطيب: 8 / 150.
[4] نفسه، وهو في سؤالات مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة لعلي ابن المديني، رقم 187
[5] نفسه.
[6] أصل العبارة في تاريخ الخطيب: ثم جاءنا إلى ها هنا فنزل الكرخ، فذهبنا إليه وهو يخيط، فكتبنا منه وهشيم حي.
[7] القائل هو أحمد بن علي الابار، وفي طبعة تاريخ الخطيب ما يشير إلى أنه قول الخطيب، وليس هو كما ظن ناشروه.
[8] في المطبوع من تاريخ الخطيب: يعد"مصحف.
[9] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 613
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 7  صفحه : 235
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست