تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 22

أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ حَفْصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ"نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ ولُبْسِ الْحَرِيرِ والتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
روياهُ جَمِيعًا [1] عَنْ يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَعْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي التَّيَّاحِ: قِصَّةَ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.
زَادَ النَّسَائي: وعَنِ الشُّرْبِ الْحَنَاتِمِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ [2] .
- كن: حفص بن عَبد اللَّهِ.
وفي نسخة: جعفر بن عَبد الله، تقدم في الجيم [3] .
1395 - قدس: حفص بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو بن فروخ بن فضالة البلخي [4] ، أَبُو عُمَر الفقيه المعروف بالنيسابوري، قاضي نيسابور.

[1] أخرجه التِّرْمِذِيّ في اللباس، باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب (1738) ، واخرجه النَّسَائي في الزينة من سننه 8 / 170.
[2] الذي في جامع التِّرْمِذِيّ: حسن"فقط، لكن قال ذلك في حديث علي بن أَبي طالب (رقم 1737) ، والحديث صحيح وقد مر تخريجه.
[3] كذا قال ولم يترجمه هناك، فأحال في كلا الموضعين على الآخر، فتوهم - رحمه الله - وترجمناه هناك في الحاشية.
[4] طبقات ابن سعد: 7 / 371، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2786، وتاريخه الصغير: 2 / 283، والكنى لمسلم، الورقة 70، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 758، وثقات ابن حبان، الورقة 97، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 39، وتاريخ الاسلام، الورقة 203 (أيا صوفيا 3006) ، وسير أعلام النبلاء: 9 / 310، والعبر: 1 / 329، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2126، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 163، والكاشف، 1 / 241، وديوان الضعفاء، الترجمة: 1052، والمغني: 1 / الترجمة 1618، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 273، ونهاية السول، الورقة 72، وتهذيب ابن حجر: 2 / 404، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1509، وشذرات الذهب: 1 / 356.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 22

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست