تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 385

وَقَال أَبُو زُرْعَة [1] : ليس بقوي.
وَقَال أَبُو حاتم [2] : ضعيف، وهو أحب إلي من حسين بْن قيس، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني [3] : لا يشتغل بحديثه.
وَقَال النَّسَائي [4] : متروك.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي [5] : له غير حديث لا يتابع عليه.
وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي [6] : أحاديثه يشبه بعضها بعضا، وهُوَ ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار.
قال مُحَمَّد بْن سعد [7] : توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومئة، وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه [8] .

[1] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 258.
[2] نفسه.
[3] أحوال الرجال، الترجمة، 240 (من نسختي المحققة) .
[4] الضعفاء والمتروكون له، الترجمة 145 وفيه: متروك الحديث"، ونقله ابن عدي أيضا (1 / الورقة 265) .
[5] الضعفاء، الورقة 46.
[6] الكامل: 1 / الورقة 265.
[7] الطبقات: 9 / الورقة 194 (أحمد الثالث) .
[8] وَقَال مغلطاي: قال أبو الحسن العجلي: لا بأس به، وَقَال أبو بشر الدولابي عن السعدي: أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب، وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وَقَال الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عنه، فقال: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يسأل عن حسين بن عَبد الله وعاصم بن عُبَيد الله فقال: ما أقربهم، قال أبو داود: عاصم فوقه. وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب"من كان =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 385

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست