تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 215

أَنَسٍ: جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اشْتَكَتْ عَيْنِي، أَفَأَكْتَحِلُ وأَنَا صَائِمٌ؟ ، قال: نَعَمْ [1] .
1246 - د: الْحَسَن بن عَلِيّ بن راشد الواسطي [2] ، نزيل البصرة.
رَوَى عَن: بشر بْن المفضل البَصْرِيّ، وأبي صيفي بشير بْن ميمون، وخالد بن عبد لاله، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وطلحة بْن عَبْد الرحمن الواسطي، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن نجيح والد علي ابن المديني، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الحكيم بْن منصور الخزاعي، وعلي بْن نوح، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وهشيم بْن بشير (د) ، ويحيى بْن راشد البَصْرِيّ، ويزيد ابن هارون (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأحمد بْن عَمْرو القطواني، وأبو فاطمة الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن

[1] قال التِّرْمِذِيّ: وفي الباب عَن أبي رافع"، وَقَال: حديث أنس ليس إسناده بالقوي، ولا يصح عَنِ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي هذا الباب شئ. وأبو عاتكة يضعف. واختلف أهل العلم في الكحل للصائم، فكرهه بعضهم، وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد واسحاق، ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم، وهو قول الشافعي.
[2] تاريخ واسط لبحشل: 203، وثقات ابن حبان، الورقة 90، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 259، ورجال أبى داود للجياني، الورقة 79، والمعجم المشتمل، الترجمة 253، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 36، ومعجم البلدان: 4 / 412، تذهيب التهذيب: 1 / الورقة: 140، والكاشف: 1 / 224، وميزان الاعتدال: 1 / 506 (رقم 1899) ، والمغني: 1 / الترجمة 1433، وديوان الضعفاء، الترجمة 928، وتاريخ الاسلام، الورقة 30 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وبغية الاريب، الورقة 90، ونهاية السول، الورقة 65، وتهذيب ابن حجر: 2 / 295، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1359. ووقع رقمه في تهذيب ابن حجر وتقريبه: (دس) ، وما عرفنا رواية للنسائي له، فهو وهم، لعله من النساخ.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 215

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست