تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 140

قال أَبُو حَاتِم [1] : شيخ.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب [2] : كَانَ ثقة.
وذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" لكنه ذكره في موضعين [3] ، فقال: الْحَسَن بْن شاذان الواسطي، يروي عَن أبي عاصم وأهل البصرة، روى عنه أهل العراق. ثم قال بعده بقليل: الْحَسَن بْن خلف الواسطي يروي عن يزيد بْن هارون، وإسحاق الأزرق، حَدَّثَنَا عنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأزهر.
والصحيح أنهما واحد والله أعلم.
قال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي [4] : مات الْحَسَن بْن شاذان الواسطي ببغداد سنة ست وأربعين ومئتين [5] .

[1] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 66.
[2] تاريخ بغداد: 7 / 305.
[3] الثقات، الورقة 88، 89.
[4] تاريخ بغداد: 7 / 305، وكذا قال البخاري - فيما نقل ابن عدي في الكامل: 1 / الورقة 260.
[5] ونقل ابن عدي عن البخاري قوله: يتكلمون فيه.
وذكر الحافظان مغلطاي وابن حجر أن البخاري قال ذلك في تاريخه الاوسط. وَقَال ابن عدي: محتمل وليس بالمنكر، ولا أَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا فأذكره". وذكر مغلطاي أن البخاري سماه: الحسن بن شاذان الواسطي، وذكر وفاته سنة ست وأربعين فيتجه على هذا تفرقة ابن حبان بين الحسن بن شاذان الواسطي والحسن بن خلف الواسطي وأن قول المزي: الصحيح أنهما واحد"ليس جيدا لان البخاري لم يعهد منه التخريج عن شيخ يتكلم هو بنفسه فيه، والله تعالى أعلم.
قال العبد المسكين بشار بن عواد: هذا تحامل من الحافظ مغلطاي ومغالطة تحتاج إلى بيان، ذلك أن ابن عدي سماه الحسن بن شاذان ونقل تضعيف البخاري له، وكذلك ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وَقَال الخطيب: الحسن بن خلف بن شاذان، أبو علي الواسطي..وكان ثقة أخرج البخاري حديثه في كتاب الصحيح"فهذا الخطيب قد نسبه كما =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 140

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست