تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 77

وَقَال عبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر. عَنْ بسر بْن عُبَيد اللَّه: إن كان ليبلغني الحديث فِي المصر، فأرحل فيه مسيرة أيام [1] .
روى له الجماعة.
670 - س: بسر بن محج نبن أَبي محجن الديلي [2] كذا قال مالك [3] وغيره.
وَقَال سفيان الثوري: بشر.
روى عَن أبيه (س) وله صحبة.
رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم (س) .
قال الدَّارَقُطنِيّ: كان الثوري يَقُولُ: بشر، ثم رجع عنه فيما يقال [4] .

[1] ووثه ابن حبان وَقَال الذهبي: وكان ثقة جليل القدر"وذكره في وفيات الطبقة الحادية عشرة من تاريخ الاسلام: (101 - 110) .
[2] العلل لأحمد: 1 / 32، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 124، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 423 - 424، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 49، وتذهيب الذهبي: 1 /
الورقة: 83، والكاشف: 1 / 153، والميزان: 1 / 309، وتاريخ الاسلام: 3 / 345.
[3] في "الموطأ"، حينما روى حديثه.
[4] وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أن عبد الله بن جعفر والد علي ابن المديني روى حديثه عن زيد بن أسلم فقال"بشر"بالمعجمة. وَقَال الطحاوي: سمعت إبراهيم البرلسي يقول: سمعت أحمد بن صالح بجامع مصر يقول: سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف اثنان أنه"بشر"كما قال الثوري، يعني بالمعجمة - وَقَال الحافظ ابن حبان في ثقاته: ومن قال بشر فقدوهم". وَقَال الإمام أحمد في مسنده: حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا سفيان - هو الثوري، عَن زيد بن اسلم، عن بشر أو بسر، عَن أبيه - فذكر حديثه، فيحتمل أن يكون الشك فيه من وكيع. ومع ان الإمام الذهبي ذكره في "الميزان"باسم"بسر"بالمهملة، لكنه قال في "تاريخ الاسلام": والاصح أنه بشر بالكسر وشين معجمة، وَقَال مالك وغيره: بالضم والاهمال". وكان ابن أَبي حاتم قال في "الجرح والتعديل": ويُقال: بشر، وبسر أصح، برفع الباء، والسين.
وَقَال ابن القطان - على ما نقل مغلطاي: لا يعرف، يعني رواية زيد بن أسلم عنه، ولا يعرف حاله، ويحتاج إلى ثبوت عدالة، ولا يغني تخريج مالك حديثه". وَقَال الذهبي في "الميزان": غير =

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 77

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست