تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 417

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [1] .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبد الله بن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، عَنْ زائدة بْن قدامة، قال: حَدَّثَنَا واقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيد بْن جبير أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قال: أُهْدِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقِطٌ [2] وسَمْنٌ وأَضُبٌّ [3] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَمَّا هَذَا فَلَيْسَ يَكُونُ بِأَرْضِنَا، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ [4] . قال: فَأُكِلَ عَلَى خِوَانِهِ، ولَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
رَوَاهُ [5] عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
• واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي.

[1] 7 / 561. وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن واقد: لا بأس به. (المعرفة 3 / 97) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": صالح. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
[2] الاقط: هو اللبن المجفف اليابس المستحجر يطبخ به.
[3] جمع ضب، وهو من حيوانات الصحراء المعروفة.
[4] ضبب المؤلف في هذا الموضوع لنقص في الكلام.
[5] في السنن الكبرى، كما في تحفة الاشراف (حديث رقم 5641) .

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 417

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست