تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 275

رَوَى عَن: حماد رجل من أهل الكوفة، وجده زبيد اليامي [1] ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زبيد اليامي، وعبد الملك رجل من أصحاب الحسن، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعُبَيدة بْن معتب الضبي، ومجالد بْن سَعِيد (ت) ، ومجمع بْن يَحْيَى الأَنْصارِيّ، والوليد بْن ثعلبة.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع البغوي، وأبو موسى إِسْحَاق بن إبراهيم ابن موسى الهروي، والحسن بن عرفة، وزياد بْن أَيُّوب الطوسي، وسريج بْن يونس، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ت) ، وعَمْرو بْن حَمَّاد بْن طلحة القناد، وعَمْرو بْن رافع القزويني، والفضل بْن إِسْحَاق الدوري، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الأسباطي، ومحمد بْن عباد بْن زياد الخزاز الكوفي نزيل الري، ومحمود بن خداش الطالقاني.
قال أَبُو زُرْعَة [2] : ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو حاتم [3] : شيخ محله الصدق.
وَقَال النَّسَائي [4] : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي [5] : له أحاديث، ولم أر فِي متون أحاديثه شيئا منكرا، ولم أجد فِي حديثه كلاما إلا عن النَّسَائي، وعندي أن النَّسَائي

[1] ويُقال فيه"الايامي"ايضا كما في تواريخ البخاري، وضعفاء النَّسَائي، وغيرها، وهما واحد.
[2] الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 274) .
[3] نفسه.
[4] الضعفاء: 285 وابن عدي 2 / الورقة: 181 وقوله"ولا يكتب حديثه"لم أجدها في الكتابين.
[5] الكامل: 2 / الورقة: 182.

نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 275

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست