responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 28  صفحه : 553
فقد ملأت يديك لا تريد غيره [1] .
وَقَال عبدان بْن عثمان المروزي: سمعت أَبَا حمزة يقول: دخلت إِلَى بغداد [2] فرأيت جميع من بها يثني على منصور بْن المعتمر، فلما خرجت إِلَى الكوفة سمعت منه، فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه وأكثرت.
وَقَال مُحَمَّد بن إسحاق اللؤلؤي: سمعت وكيعا يقول: قال سفيان: إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل، وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور بْن المعتمر.
وَقَال مُحَمَّد بْن سهل بن عكسر: سمعت عَبْد الرزاق يقول: حدث سفيان يوما بحديث عَن منصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ فقال: هَذَا الشرف على الكراسي.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [3] : سمعت إبراهيم بْن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور، ثم مسعر.
وَقَال عَبْد الرحمن [4] بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عَن منصور ابن المعتمر , فقال: ثقة.
وَقَال أيضا [5] : سئل أَبِي عَن الأعمش، ومنصور، فقال:

[1] انظر التِّرْمِذِيّ (548) فقد روى علي بْن المديني عَن يحيى بن سَعِيد نحو هذا القول.
وَقَال يعقوب بْن سفيان: قال علي: كان منصور أثبت الناس في مجاهد. (المعرفة والتاريخ: 2 / 638) وَقَال: قال علي أثبت الناس فِي إِبْرَاهِيم منصور والحكم. كان يحيى القطان يقول هما سواء لا نفضل بينهما (المعرفة: 3 / 12) .
[2] هكذا بخط المؤلف، وهو وهم لا شك فيه، بل ذهول شديد فبغداد إنما بنيت بعد وفاة منصور بن المعتمر باكثر من ثلاثة عشر عاما. فلعل الصواب فيه: البصرة؟ !
[3] الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 778.
[4] نفسه.
[5] نفسه.
نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين    جلد : 28  صفحه : 553
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست